有幾個宗教團體主張“世界要毀滅了。只有信神的信徒得以存活”。日本和美國都有這樣的團體。果真只有信徒可以存活嗎？這是選民思想的極致表現。如果只有深信“我是優秀的人物，低劣的人該死”的人可以存活的話，那一定可以創造一個優秀的新世界吧？
續發出了厭煩的聲音：“可是這些人在這三千年間做了什麼事？只是一味地議論，事實上什麼也沒做。連一點創造都沒有，不是嗎？”
始半沉思地回答：“不，續，我在想，不死的人類是不能創造出什麼東西的。創造是一種生命的替換行為，不死的人是做不到的。他們也只有靠著觀察、批評來過日子了。”
續的視線帶著驚異看著哥哥：“我從來不知道大哥有這種想法。你一直有這種想法實在令人佩服。”
“不要太高估我了，我只是突然想到才說出來的。可是擁有無限的時間對創造性活動而言，反而不是一件好事，不是嗎？我認為‘隨時都可以做’的心態無法促進創造欲。”
續笑開了端麗的嘴角。
“這種說法好像在諷刺小說家和截稿的關係哪！”
“聽起來是這樣嗎？或許是某人讓我有這種感覺吧？”始苦笑著說：“可是有一件事卻是不爭的事實。李白、杜甫、莎士比亞、達文西、梵谷、羅丹等偉大的創造者都死了。而不死的存在究竟創造出了什麼？就像續所說的，什麼都沒有。在有限的時間裡燃燒自己生命創造事物的人類，比那些在背地裡支配人類的不死者要偉大得多了。”
這種說法以前就曾確認過，這是始的真正想法。他認為創造文化的人類才能和努力才是最貴重的東西。雖然也有些事情因為技術文明和政治的意識型態而包藏著危險。
一思及此，老二說出了他帶著嘲諷的意見：“可是被迫害的人們一旦掌握了勝利，就立刻變成迫害者了”。伊朗的回教原理主義革命是這樣，羅馬尼亞革命中也有這麼一面。看到哥哥有些落寞，續慌忙安慰哥哥。
“可是結果希特勒敗給盟軍，不說惡魔了，看來弟子們的支配是不可能久遠的。”
可