第171部分(3 / 4)

小說:小獸 作者:指環王

。因此,最早的玄武就是烏龜。以後,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即其卜必北向,所以玄冥又成了北方神。

【白虎】

在中國,白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,sè是白的。所以它叫白虎不是因它是白sè,而是從五行中說的了。

【青龍】

青龍,亦作“蒼龍”,古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰,自黃帝授命於天,威澤四方,龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵,而比較明確的定形是在漢代,從大漢朝開始,龍就被確定為皇帝的象徵與代表。在東方傳說中,青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長鬚、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神話裡,龍更像是長翅膀的蜥蜴——

★四靈

【麒麟】

麒麟,亦作“騏麟”,簡稱“麟”,古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。被稱為聖獸王。且是神的坐騎。

【鳳凰】

大家很熟悉的神鳥了,頭像jī,頷像燕,頸像蛇,xiōng象鴻,尾像魚。五德之鳥。

據《爾雅?釋鳥》郭璞注,鳳凰特徵是:jī頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩sè;高六尺許。出於東方君子之國,翱翔四海之外,過昆倫,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風xùe,見則天下安寧……《山海經?圖贊》說有五種像字紋:首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁。

【龜】(4靈之一)

【龍】

龍是中國神話中的一種善變化、能興**、利萬物的神異動物,傳說能隱能顯,chūn風時登天,秋風時潛淵。又能興雲致雨,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首;後成為皇權象徵,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾——

★四凶

【檮杌】

古代傳說中的一種猛獸。

相傳是北方天帝顓頊的兒子,它還有名字叫做傲狠,難訓,由這幾個名字裡,也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣,檮杌後來也成了四凶之一。

【窮奇】

據《山海經?海內北經》所載,指窮奇外貌像老虎,長有一雙翅膀,喜歡吃人,更會從人的頭部開始進食,是一頭兇惡的異獸。可是,同樣在《山海經》中,〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象,該篇中的窮奇,外貌像牛,長著刺蝟的máo發,與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的兇獸,這方面則沒有分別。

【hún沌】

《山海經》第二卷《西山經》雲:“又西三百五十里曰天山,多金yù,有青雄黃,英水出焉,而西南流注於湯谷。有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實惟帝江也。”渾敦即hún沌,hún沌的形象為識歌舞的神鳥。

【饕餮】

傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏chūn秋?先識》:“周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身,以言報更也。”《神異經?西南荒經》:“西南方有人焉,身多~máo,頭上戴豕,貪如狼惡,好自積財,而不食人谷,強者奪老弱者,畏群而擊單,名曰饕餮。”宋邵博《聞見後錄》卷二六:“紹聖初,先人官長安府,於西城漢高祖廟前賣湯餅民家,得一白yù奩,高尺餘,遍刻雲氣龍鳳,蓋為海中神山,足為饕餮,實三代寶器。”——

?除了古代神獸外,遊離與古書之外的上古神獸也為人所稱道。

【水麒麟】

品xìng仁慈、妖力強大的生物,諳悟世理,通曉天意,可以聆聽天命,王者的神獸。

【赤焰獸】

火神祝融和水神共工本是神農氏後裔。

【白澤】

崑崙山上的神獸,著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非當時有聖人治理天下,才奉書而至。(另一說法是白sè的馬)

【重明鳥】

堯在位七十

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