已經面目全非，這麼完整的銀針謝國強還是第一次見到。
“呵呵，要是喜歡，過後找人給你仿造一套，這一套你可是想都不要想。”看到謝國強炙熱的目光，王志笑呵呵的說道。
“你小子！”謝國強聞言老臉一紅，忍不住笑罵了王志一句，正所謂老鼠愛大米，英雄愛美人，謝國強這種杏林聖手自然對這種近乎完美的銀針眼熱的緊，卻是被王志一句話說穿了。
“不是我捨不得給你，給了你你也不能完美的運用，無非就是沒事拿出來看看，豈不是糟蹋了。”王志笑呵呵的說道。
好東西自然是要留在有用的人手中，伏羲九針是好東西，但是不懂運用之法拿了也是徒然。
“好，今個就讓我看看眼界，看看你的針法，要是這好針被你糟蹋了，我可是不依的。”謝國強笑呵呵的說道。
說出這樣的話，證明謝國強已經想開了，針是好針，但是他卻是不怎麼會用的，這九針他最多隻會用四針，對於其餘的五針卻是並不擅長。
有人就說了，笑笑你寫的不對，謝國強身為杏林老國手竟然只會四針，這怎麼可能。
這麼說的朋友也不能說說的不對，但是卻是不懂其中的奧秘，這所謂的九針指的並不是針法也不是針數，而是針的型別。
現在的中醫大夫最常用的幾種針無非是長針、短針、圓針、大針、最多再加上毫針，像鑱針、鍉針等其餘的幾種針，會用的人還真不多。
當然這裡所說的會用不是指完全的不會用，而是指並不能完全的用出這九種針的真諦和所用。
九種針形象各異，作用不同，想要完全掌握這幾種針的運用並不是那麼簡單的，就像史上最有名的神醫華佗就擅長用長針。
王志並沒有回答謝國強的問題，而是從邊上拿起銀針開始一根根的開始消毒。等到消毒完畢，這才讓白娟趴在病床上開始治療。
九針之宜，各有所為；長短大小，各有所施也，不得其用，病弗能移。等到白娟準備好之後王志便開始針灸。
王志輕輕的從邊上拿起一根長約三寸半的銀針，正是九針之中的鍉針。鍉針其尖部尖而不銳，曲率半徑如同黍、慄。
由於鍉針尖而不銳，因此不用力是不容易刺進人體的。只見王志一隻手拇指和中指夾住針身，另一隻手重指切壓，然後對準穴位。開始輕輕的捻轉，隨著王志的捻轉，針尖慢慢的進入到了白娟的面板。
隨著王志的針尖進入白娟的身體，之後不斷的捻轉提拉，反覆九次之後，一直平靜的白娟竟然忍不住皺了皺眉，口中喊出了一聲輕呼：“好熱！”
聽到白娟的呼聲，邊上的謝國強和東方紅兩人齊齊對視一眼，眼中滿是震撼之sè，隨即同時吐出了一個詞：“燒山火！”
“燒山火”、“透天涼”這兩個詞是對針灸手法的形容。屬於針灸手法中的極致。《內經》經曰：“刺虛則實之者，針下熱也，氣實乃熱也。滿而洩之者，針下寒也，氣虛乃寒也”。就是對這兩種手法的描述。
《針灸大成？三衢楊氏補洩》更是有著七言詩詳細的描述：。“四肢似水最難禁。憎寒不住往來臨，醫師運起“燒山火”，患人時下得安寧”。“一身渾似火來燒，不住之時熱上cháo，若能加清涼法，須臾熱毒自然消”。
從古代的各種典籍中就可以看出這兩種極致針灸手法的神奇。這種神奇的手法早已經失傳多年，沒想到這一次竟然在王志手中重現。
“怪不得他敢用伏羲九針！”反應過來之後謝國強忍不住唏噓道，能夠用出“燒山火”這種針灸手法的人針灸之術自然超凡入聖。
此時的王志卻是顧不得謝國強的唏噓，聽到白娟的口中喊“熱”，頓時停下動作，等到白娟吸氣的時候再次將針往上輕提。
cāo作完畢之後，王志並沒有下針，而是讓銀針依舊停留在白娟的身上再次拿起了另一根銀針。
這一次王志拿起的是九針之中的圓針，等到白娟呼吸勻稱，王志再次對準穴道下針，如針較深。
之後輕拉中提，反覆六次之後，白娟再次輕呼一聲：“好涼啊！”
聽得白娟這一聲低呼，謝國強已經麻木了，之前王志用出“燒山火”現在再用出“透天涼”已經不足為奇了，要是用不出來才叫奇怪呢。
此時謝國強已經看出來了，王志此時用出“燒山火”、“透天涼”屬於複式補瀉手法，白娟的身體雖然經過了一天的恢復看上去已經醒了，但是體內的氣息萎靡，中氣不足，依然虛弱得緊，這