你舅舅吧。”
方文岐搖頭道：“不是，我舅舅也沒死，死的是妙峰山寺廟裡面一和尚。”
黃華一推方文岐道：“我去你的吧。”
兩人表演的是傳統相聲《拴娃娃》，涉及倫理哏，被主流界攻擊和禁演，不過這兩人在街頭賣藝倒是沒人管這個，而且現場觀眾反響很好，已經表演完了，掌聲還是雷動，叫好聲不絕於耳，方文岐和黃華連連鞠躬，致謝觀眾。
此時，何向東也拿起了一個小笸籮，他是負責打錢的。像他們這種撂地演出，或者是在小茶館小書館裡面說相聲的，都是演完一段，打一回錢，大劇場裡面是憑票入場，先給錢才能進，這是有所不同的。
撂地演出還有一個諧稱，叫“雨來散”，颳風減半、下雨全完。露天環境沒遮沒當，颳風下雨了，聽相聲的人都走了，你找誰打錢去啊，民間藝人作藝非常不易。
打錢行話叫“開杵門子”，打第二回錢，叫“開二道杵門子”，基本上開完幾道杵門子，相聲也就結束了，藝人也可以收拾東西回家了。
何向東拿著小笸籮走到觀眾跟前，邊走邊說：“爺們幾個說段相聲不容易，水平可能一般，但是精氣神是足的，咱們也是賣了力氣的。沒有別的，場裡場外，兩老一少，各位老大，學徒我腳踏實地，城牆高萬丈全靠朋友幫，你諸位都是南走一千北走八百，扎一刀冒紫血，咯噔咯噔的好朋友。我們本事不高，但是也是指著這個吃飯的，您諸位方面的給個三瓜兩棗，回到家裡去，端起粥來，也不忘您的好處。”
開杵門子也是相聲十二門功課之一，這門手藝可簡單不了，是要靠師父親身傳授的，想讓觀眾把兜裡的錢拿出來可不是簡單的活。
所以就專門有打錢的生意口，用話來拴住觀眾，行話叫“綱口”，何向東說的那段就是。相聲門內有這麼一句話，杵門子是金子，綱口是銀子，活頭兒是銅子兒。以此來說明打錢的重要性，因為你沒錢活不下去啊。開杵門子也有厲害的，東北的相聲前輩於春明一回能開六道杵門子，讓同行很是佩服。
當然有誇的就有損的，在打錢的時候，就有人想跑，他一跑就會帶著別人一起跑了，剩下的人也會受影響都不給錢了，那藝人就要餓肚子了。
所以損人的話就出來了，比如：“哥幾個伺候您一場不容易，許您白瞧白看，您要是扭頭走不要緊，萬一給人群撞出一個窟窿來，那就是家裡死人，您行大，回去著急奔喪，搶孝帽子戴。”這種損話的綱口叫“刮綱”，說自己困難說好話的叫“腥綱”。
還有聰明的藝人會先使一“栓馬樁”，拴馬樁，顧名思義就是拴馬的樁子，讓你走都走不了的，一般藝人會用手比出抓王八的姿勢，說：“列位，咱這兒有位這個，他太太和別人好了，但是人家在咱不能說出來是誰，不然人家要急眼。他這就要走，等他走了，我就告訴您諸位這人是誰。”這話出來，人家就是站到死都不走，不然帽子就得綠了。
“受累了，辛苦您了。”
“受累，受累。”
“沒有君子不養藝人，沒有您不聖明的，受累，受累了。”
何向東對著觀眾一一打錢過去，碰到硬是不給的，他也沒有強求。按理說他們賣了力氣說了相聲，觀眾在底下也聽得熱鬧，享受了服務，就應當要支付費用，可就有那種佔便宜不肯給的，非要聽免費的，你也沒轍。
最可氣的就是有享受服務不給錢的還去諷刺那些肯給錢的觀眾，沒有君子不養藝人，沒有這些肯給錢的衣食父母，藝人們都餓死了，他們都上哪聽相聲去啊。
打了一回錢，何向東看了看笸籮裡面多是一毛兩毛的毛票，偶爾有個五毛的，罕見見到有一個塊錢的了，攏共有大概四五塊錢了，今天收入已經不錯了，何向東看看師父，說了聲：“大概載、中。”行話，載是四，中是五，就是收了大概四五塊錢的樣子，是不能直接說多少錢了，不然觀眾一看你掙錢了，那接下來我們不給了，那就沒轍了。
方文岐衝他點了點頭，意思是不用開二道杵門子了。
第十八章 八大棍兒
“初三十三二十三，兩口子吃飯把門關。蒼蠅叼走一個飯米粒，老頭子一怒追到四川。老婆家裡頭算了一卦，傷財惹氣……啪……賠盤纏。”
定場詩也是相聲十二門功課之一，一般是在說單口相聲時候用的，這個詩跟正兒八經的七言五言絕句不一樣，它是比較生活化和趣味化的，往往會有包袱在裡面。
而且會在詩的末尾摔一下醒木，意思是壓壓言，我這兒