從歷史取材來說，水滸傳所取的材只是一群小土匪起義，根本不能與方臘起義相比。但是，背景薄弱卻不影響水滸傳的偉大。哪怕取材背景較小，但水滸傳卻描繪了一個規模龐大，聲勢浩大的一場梁山起義。
隨著劇情的推動，關於梁山的描寫也越來越仔細。
人們對於梁山的認識，也越來越深刻。
開始的梁山的確如眾人所想的只是一群小土匪，裡面的土匪也的確不成氣候。
但是隨著林沖上了梁山之後，原來這個不成氣候的小山寨終於走上了人生巔峰之路。
梁山開始不再是一個別人眼中的小寨子。
梁山也不在滿足只是當綠林好漢。
梁山成為了公然反抗朝庭的一支重要力量。
在宋江成為梁山老大之後，三敗朝庭圍剿，實力達到了最巔峰。
特別是梁山好漢大聚義之時喊出的話語，則成為了水滸梁山最為有力的政治支撐。
【八方共域，異性一家。千里面朝夕相見，一寸新死生可同。相貌語言，南北東義並無差。其人則雖各別；心情肝膽，忠誠信義並無差。其人則有帝子王孫，富豪將吏，並三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主僕，爭鬥冤仇，一樣的酒筵歡樂，無問親疏。或精靈，粗鹵，或村樸，或風流，何嘗相礙，果然認性同居；或筆舌，或刀槍，或賓士，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。】
什麼叫做有酒同喝，有肉同喝，這便是。
什麼叫做四海之內皆兄弟，這便是。
什麼叫做人人平等，不論出身，不論貴賤，這便是。
梁山是在造反嗎？
不，他們不是在造反。
他們是在替天行道。（未完待續。）
第七百三十章：忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次
官逼民反。
八方共域，異姓一家的思想一出現，水滸傳文學高度直上雲霄，再也沒有人敢否定。
哪怕暫時還沒有人將水滸傳並稱之為四大名著一樣的作品，但其實很多人心下已經知道，水滸傳已經達到了這個資格。至於為什麼不說，只是因為四大名著實在是影響太大太大了，大到根本就沒有人敢於說出這樣的話。
不過，很多人知道，十幾年之後，或許一切就不一樣了。
更或許，不需要十幾年。
當然，這樣的事情不必去糾結，水滸傳已經達到如此高度，並例四大名著之中成為五大名著之一是遲早的事。現在，人們最感興趣的，還是對於水滸傳中劇情的討論。
是的。
直到如今，水滸傳的連載已經越發的顯現他的藝術魅力。
單獨的文學藝術，已經不需要去考慮，水滸傳便是一部赤果果的文學藝術寶典。
而除了文學藝術之外，他的思想性更是讓無數研究者拍案叫絕。
水滸中的政治思想。
水滸中的道德思想。
水滸中的社會思想。
哪怕是任何一個，要分析起來，恐怕也得分析出個三天三夜。
這或許三天三夜也分析不完。
而如果你換一個角度去分析，你又將找到更有意思的發現。
這種研究便一下子體現了作品的高度。
試問，一部作品如果僅僅只是簡單的一部作品，他哪能被他人分析一遍又一遍？
不過，這都是對於文學研究者來說的，對於無數普通大眾來說，他們可不會分析這一些政治取向，道德取向。但他們同樣會分析，只不過，他們分析的是水滸當中100多位英雄好漢，而這也恰恰是水滸傳中最為吸引大眾的地方。
自水滸傳連載以來，水滸108位英雄好漢的話題就一天沒有停下。
有人研究水滸108將哪位武功最高！
也有人研究水滸108將哪位最帥！
還有人研究水滸108將哪位最有錢！
甚至，還有人研究水滸108將哪位泡了最多妹紙。
這一些話題雖然有的看起來並不是學術研究，但也能從側面反應出水滸傳這一部作品的偉大。
但水滸傳的魅力遠遠不止於，在水滸傳連載第70回之時，所有人的討論達到了有史以來的最**。
這一回叫做：沒羽箭飛石打英雄，宋公明棄糧擒壯士。
好吧，其實人