我們，孔子的中心思想便是仁，或者說儒家的中心思想便是仁。
除了儒家之外，諸子百家也有各自提倡的觀眾念。
墨家的非攻，兼愛，莊子的無為思想等等。
不過，儒家思想並不僅僅只有仁。
在“仁”當中，還有很多闡述解釋“仁”的經典。
曾子語錄當中，聖人曾子便提出“至誠”這一觀點，認為，誰若能做到至誠，誰就是聖人。
至誠，也是聖人曾子所代表的儒家最高境界。
何為至誠？
黃一凡獨自思索。
“誠”或許比較好解釋。
大學之道當中，就有關於誠的解釋。
誠是端正內心，不欺人，也不自欺，這便是誠。
但是，這僅僅只是“誠”的一個初淺境界。
至誠又是什麼？
什麼才是至誠？
開始黃一凡覺得，這一道題並不是特別難。
他覺得，以自己熟悉前世上下五千年文化，這個世界沒有任何問題可以難倒他。
哪怕就是難倒無數人的哲學，也不一定能將黃一凡難倒。
這也是為什麼黃一凡敢於挑戰水木所有學子，敢於挑戰所有香江學子。
只是，當真正思考“至誠”這一個理念的時候，卻是一些為難住了黃一凡。
何為至誠？
這個問題，連前世的孔子，也都沒有給出解答。
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第304章：聖人無名，神人無功，至人無己
腦海飛速動轉。
黃一凡只感覺，自己的神念已經遨遊天地星空。
星空之中，碰到一位一位先知。
有前世飽讀詩書的大儒，有春秋戰國時的諸子，也有被人稱為百世之師的聖人。
廉溪先生曰，至誠者，無妄也。
沒有妄想，沒有念頭，便是至誠。
不，這不是至誠。
黃一凡搖搖頭，念頭再度飛入虛空。
管子曰：無念無思，則為至誠。
黃一凡仍是搖頭。
莊子高歌曰：與天地合為一體，則為至誠。
念頭有一些觸動，但，這仍然太過於虛無飄渺，也不是至誠。
一個個先知的回答被黃一凡否定。
一個個諸子的觀念也被黃一凡拋除。
至誠，到底是什麼？
對著虛空，黃一凡大聲的說道。
只是，這一喊，無盡虛空中的諸子，先人，聖賢，卻是全部消失。
黃一凡的神魂好像跌落於星空黑暗之處，那裡沒有光亮，那裡沒有聲音，那裡什麼也沒有。
黃一凡的念頭，就此在這裡停住，緩緩的沉睡了下去。
一天過去。
兩天過去。
三天過去。
對於黃一凡之外的人來看，這三天時間，黃一凡似乎與別人沒有什麼不同。
按時上課，到點吃飯，晚上睡覺。
別人怎麼樣做，黃一凡也怎麼樣做。
只是，熟悉黃一凡的人卻知道，這三天時間，黃一凡卻與原來完全不一樣。
“小凡，這兩天。你怎麼了？”
拉著黃一凡的手，張慧萍問道。
“我在思考一個問題。”
“何為至誠？”
“是的。”
“別想了，小凡，別想了好不好。”
看著黃一凡陷入痴狂的樣子，張慧萍眼淚都要掉下來了。
她知道，這種狀態絕對不是原來的黃一凡。
這種狀態。看起來與正常人一樣，但卻感覺丟了魂一樣的。
只是，黃一凡沒有回答。
他的整個念頭，整個靈魂，此時卻是在無盡的虛空之中。
那裡，一片黑暗。
那裡，只有黃一凡一個人，獨自的參透天地奧義。
何