挺進，務求以最快的速度攻下徐州，以便與濟寧的東方盛相互呼應。”
“是，秦王。”燕高飛長施一禮，匆匆出去。
女真人口稀少，兵不過七八萬，加上依附的蒙古所部以及漢軍旗，滿打滿算也不過十一二萬，如果一直象入關初期那樣，勢如破竹，所向披靡，自然有很多漢人甘心臣服；
現在遇上了重挫，節節敗退，兵馬折扣過半，元氣大傷，還有多少漢人會甘心做滿清的奴才呢？紛紛起來反抗是必然的。
象姜瓖這樣的，估計今後還會層出不窮，只要大秦不斷施壓，將清軍兵力拖於南線，別的不說，中原和陝西的起義滿清肯定壓不住；
因為這些地方近二十年來戰亂不休，民生困苦，大部分青壯都是在戰火中長大的，好戰已經成為多數人的本性。
廳裡的氣氛顯得很輕鬆，總體而言，在與滿清的對抗中，大秦牧已經穩佔上風，只要不出昏招，穩紮穩打下去，滿清被逐出中原是遲早的事。
秦牧開心之餘，對李式吩咐道：“去把祖大弼帶上來，本王要請他喝酒，這酒要多喝才行，哈哈哈”
顧君恩與喻大猷對望一眼，都不禁露出了笑意，秦牧不時請祖大弼喝酒，真可謂是醉翁之意不在酒。
聽說在俘獲祖大弼的第二天，他在就滁河的大營裡請祖大弼喝酒，倆人酒興大發，喝得甚歡，一同被俘的清軍看在眼裡，如今已經有多人“成功逃跑”，應該很快就會把秦牧與祖大弼把酒言歡的事情傳回給多鐸，傳回燕京。
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（未完待續……）
第448章 滁州西澗
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獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
詩人描寫的滁州西澗就位於風景秀麗的琅琊山下，萬頃煙波，澹遠浩渺，由於湖面的地勢比較高，它就如同滁州頭上的一盆水。
澗邊的時光特別老，悠悠地從唐宋走來，如同一個長髯飄飄的老人柱著杖，老得走不動了，於是在無人的野渡邊坐下來；
聽聽晚來的潮聲，聽聽枝上的鳥鳴，或許還能聽到醉翁亭那邊，傳來太守醉後的吟哦，那吟哦聲穿過歲月的輕煙，飄散在碧波盪漾的湖面上
輕輕的風從樹梢上蔚藍的天吹來，拂動野渡過的小草，落在地上是千年的涼。
秦牧對著暖暖的陽光湛然一笑，紅娘子一身紅裝，這次她沒能上戰場，有些鬱悶，便把氣都撒在了山林裡的獵物身上，那紅色的披風如同山邊的一片彩霞在飛掠，馬蹄鏗鏘，百獸驚走。
而且她不走遠，就在秦牧他們飲酒的野渡附近來回馳騁，彷彿是故意不讓秦牧得到安寧。
殊不知，在秦牧眼裡，她也成了一道風景，悠悠紅妝，與天不老。
那畫面很美，美得顧君恩等人不敢看。
秦牧端起酒杯，向顧君恩、喻大猷、金磊、司馬凱幾人邀飲，大家連忙舉杯回敬，唯有琅琊寺住持樂山和尚以茶代酒。
湖上晚來潮急，岸邊松濤陣陣，山頭的積雪被風吹起，如白煙漫舞。幾人就坐在松樹下，享受著冬日的暖陽。
秦牧看了看慈眉善目的樂山和尚，微笑道：“都說仁者樂山。智者樂水。本王雖不智，卻更喜歡水多一點。”
樂山和尚心中一動，合什答道：“治世以仁，創世以智，秦王是開基立世之主，樂於水是自然之事。”
秦牧哈哈一笑，再次舉杯道：“社會要發展，民生要富足，離不開智。然無論是佛家還是儒家，都傾向於隱逸山林。誠然，山林間也有溪流，但潺潺細溪，能蘊含多少智慧？
海納百川，有容乃大。在本王看來。大海才是蘊藏了萬般智慧的地方。而儒佛道多侷限於山林之間，視大海為畏程。如此不免有閉門造車之嫌。失之智矣！
鑑真東渡，開日本千年佛學之基。張騫持節，播秦風漢雨三萬裡。然而這些，都成了絕唱，泱泱華夏，自漢唐之後。一直捲縮在山林裡，晨鐘暮鼓，騷首低吟，失之智矣！
本王在江陰時。聽說江陰有位徐霞客，其一生志在四方，不避風雨虎狼，與長風雲霧為伴，其足跡踏遍九州大地，實為難得一