異獸、陵園為一體。
遊人徘徊在奇花異卉、茂林修竹之間，但見重樓起霧，飛閣生，離宮、別館中看不完的霓裳翠袖，聽不盡的夜夜笙歌。或豔陽高照，或月白風清，美不勝收。
後世稱之為梁園，梁園之所以出名，並不單純是因為它園林優美，建築恢弘壯麗。更主要的是它所蘊含的文化底蘊。
梁園是以鄒陽、嚴忌、枚乘、司馬相如、公孫詭、羊勝等為代表的西漢梁園文學主陣地。
後世謝惠連、李白、杜甫、高適、王昌齡、岑參、李商隱、王勃、李賀、秦觀等都曾慕名前來梁園。李白更是居住長達十年之久不忍離開，並留下《梁園吟》這樣的千古名篇。
到了宋代，建於梁園遺址上的應天書院，是與嵩陽書院、嶽麓書院、白鹿洞書院並稱為北宋時期的四大書院。
吸引到了范仲淹等一大批名士來講學，培養出了王堯臣、趙鰖、張方平、富弼、孫復、石介等一大批對中華歷史文化影響深遠的人物。
明朝萬曆七年，宰相張居正下令拆毀天下所有書院，應天書院沒能逃過此劫。
秦牧不知道張居正為何要下令拆毀天下所有的書院，回想睢陽曾為中華文化所作出的輝煌貢獻，秦牧駐馬於一片廢墟之上，由衷地感嘆了一句：“梁園日暮亂飛鴉。極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡。春來還發舊時花。”
司馬安聽了他的感嘆，輕聲問道：“秦王可是有意重建應天書院？”
“司馬先生以為不可？”
“秦王萬勿忘了，書院往往是朝中黨派之爭的發源地，明朝嘉慶、萬曆年間。各地書院大興。蔚然成風。書院中也是良莠不齊。許多別有用心之人競相入院講學，教授生徒，創立學派；
同時利用講學之機。議論朝政，拉幫結派，打擊異己，導致朝中黨爭日益激烈。張居正對此尤為痛惡，是以下令拆毀天下書院計六十四處。秦王如今要重建書院，臣以為當慎之又慎，東林書院之事，秦王忘了嗎？”
秦牧策馬行於廢墟之間，右邊是紅娘子近身護衛，左邊是司馬安隨行，夕陽雖然已經西斜，但餘威尤在，熱氣逼人；
秦牧停馬於一株古柳之下，望著荒蕪的原野說道：“司馬先生說的，本王自然不會忘記，只是這幾十年來，北地災荒連年，戰亂不休，教化之事嚴重滯後，人才的斷層，將會給大秦帶來嚴重的南北失衡；尤其是江南文風，偏於嬌軟，若朝中盡是南方官員，大秦來日堪優啊。”
“秦王所慮深遠，但臣以為，要解決這個問題，重興書院並不見得是良策。”
“本王讀史，宋金之時，北地久陷胡虜，元初一統天下後，同樣是南北文化嚴重失衡，於是頒佈詔令曰：先儒過化之地，名賢經行之所，與好事之家出錢粟贍學者，並立為書院。
透過此舉，建立書院296所，大大促進了書院的發展，很快縮短了南北文化的差距。正所謂前車可鑑，我大秦現在同樣面臨著類似的問題，在北地多建書院，未嘗不是治本之道。”
秦牧提到元代的書院，司馬安一時沒有反駁，因為元代的書院與唐宋明不同，元代書院雖然也是私人書院，受官方控制甚嚴，無書院爭鳴辯論的講學特色。
如果秦牧要推行的，這元代那種嚴格管制的書院，倒是勉強可行的，畢竟朝廷財力有限，官學所能容納的生員也有限；
如果在北地大力發展私人書院，對官學是一個極大的補充，從而儘快縮短南北文化的差距，讓帶有北地雄風的人才源源不斷地補充進大秦朝廷，避免大秦整體漸趨於媚軟。
現在的大秦朝堂，文武形成了一個極大的反差，文官幾乎青一色是南方人。而武將則相反，象蒙軻、寧遠、崔鋒、霍勝、凌戰、李過、高一功、李定國、劉猛、蘇謹、李九等等，都是北方人。只有馬永貞等少數大將是南方人，而且還是出身民風比較剽悍的贛南。
現在是戰爭時期，武將的地位很高，大體上可以與文官抗衡，但隨著天下逐步平定，文官必然會掌握更多話語權，因此這種文武抗衡的局面不可能長久維持，要從根本解決南北失衡的問題，最終還得從北方多引進治世之才方可。
常言道，打天下易，治天下難，現在對秦牧來說，是應該把治世的問題放到首位來了，秦牧深知人才的培養絕非三兩年的事，但大秦高官盡是南方人的格局必須儘快改變。
他與司馬安在柳蔭下討論了許久，決定從下一屆科舉開始，要象明初一樣，暫分南北兩榜，以便儘可能多的吸納一些北方的人才。