教等等傳入了鄂西南，一些具有文化的活躍人士便紛紛建立什麼‘文壇’、‘神壇’。藉助‘神道’傳播他們心目中所謂的‘聖教’，他們預言禍福吉凶，調解家族及各類勢力的紛爭矛盾，也間或辦理一些慈善，來拉攏人心。這樣一來，地方政府認為這些對於他們來說有補於政事，於是便不加以禁止。到了清朝光緒後期，鄂西南這個彈丸之地已是‘文壇’、‘神壇’‘佛壇’林立。大大小小不下百餘家，他們的信士弟子遍及城鎮鄉村。那些信士弟子教徒全都聽命於神的‘諭示’。
當時，鄂西南這個地方由於地處偏遠，又是窮鄉僻壤，交通十分不便，政府的軍事力量極其薄弱，這就失去了震懾力量。使毗鄰的四川省境內和鄂西南境內那些佔山為王、佔村為霸的土匪常常下山和到鄰村燒殺擄掠，人民生命財產毫無保障，鬧得是雞犬不寧，由於政府軍事力量薄弱，根本無力顧及這些匪患。當然也就說不上剿滅了！”
田理麥邊改邊念，鄭雲直、王大鋼、馮成偉、楊錯四人又走了過來。田理麥見了說道：“鄭哥，你們幾個先歇著，待我改完了，你們再看怎麼樣？我想今天晚上將這講解詞全部改出來，明天上午我再抽點時間看一遍之後，晚上我就去找楊老師，請楊老師再指點一下！”
鄭雲直看了看其他三人說道：“麥弟，那就按照你說