，說它是個古寨，一點也不誇張，因為這裡一切都充滿了古樸的神韻，古橋、古井、古風、古屋、古樹，彷彿都在為我們訴說著一段古老的故事，置身其中，您彷彿穿越了時空，回到遙遠的過去，品味那段的滄桑歲月！
“吳總，各位朋友，可能會覺得‘樓上’這個名字有點普通，也覺奇怪，為什麼叫‘樓上’呢？其實原來不叫‘樓上’，而叫‘寨紀’，是因為寨中的一小水溝處有一座樓房，下面修了一條長長的巷道做過道，便叫‘樓巷’，因‘上’與‘巷’諧音，久而久之村民便習慣地稱之為‘樓上’了，一直沿用至今，這是關於‘樓上’一詞的來歷。
“下面我為大家簡單介紹一下樓上的基本情況，樓上位於石阡縣城西南的廖賢河畔，距縣城十五公里，現有四個村民組，一百五十戶人家，五百多人，整個景區面積約四平方多公里，從石阡縣城至景區有四十分鐘車程。在這個古老的村寨裡，至今仍保留著獨特的民族風俗，唱山歌、哭喪哭嫁、吹嗩吶等多種獨特的習俗。”
快到的時候，導遊黃桂蓉指著那片古老的民居說道：
“吳總，各位朋友，現在我們可以依稀看到一些古居了，樓上千年古寨正為我們褪去它神秘的面紗！”
首先遊覽的是一處戲樓。導遊介紹道：
“我們現在遊覽的這個古建築是樓上古寨的戲樓，它始建於清朝末年，兩邊為走廊，中間是舞臺。走廊是專供演員化妝、更衣、存放道具的地方；舞臺則是上演木偶戲、人大戲的專門場所。現在主要上演木偶戲，人大戲卻很少了。木偶戲在前面我們已經作了一些介紹。下面關於人大戲我向吳總等各位朋友作一個簡單介紹。
“人大戲整個戲的精彩之處在於，它要求演員用豬胃裝上豬血後綁在腰間，另外一個人用釵去釵這個血袋，然後血噴出來，在這一剎那，被刺的演員必須順著刀被挑起來，整個戲算成功，這要求演員具備紮實的基本功和精湛的技藝。
“這個戲樓的格局和石阡萬壽宮戲樓如出一轍，是外來文化的一個縮影，為什麼跟中部文化有關呢？這裡的整個村民皆姓周，原籍江西南昌府豐城縣，明朝弘治六年（1496年），始祖周伯泉帶著家人辛苦勞累、沿著崎嶇的山道長途跋涉，一路尋找安身之地，遙望繁華的石阡府城，走走停停，他們一直沒有停下腳步，邁著因長途勞頓而疲憊的雙腿繼續前行尋找家園。他們且望且行，不覺已離開石阡府城十四公里，來到這偏僻而遙遠的山谷時，看中了這塊風水寶地，從此休養生息，定居下來，迄今已繁衍生息十九代有四千餘人。江西人對風水、天文非常講究，從這一點我們可以明白，這個戲樓建在這兒的真正意義，其實這兒並不適合觀眾觀看錶演，主要因為風水很好，可以保佑這裡六畜興旺，家家平安！據說，當年周伯泉含淚離開家鄉，是為了避難圖存，究竟是為何避難，至今沒有詳細記載。也許，他當初苦澀的心扉不便於向後人敞開，但不管怎麼說，周氏在此安居樂業，生生不息。”
看完了古戲樓，來到一片樹林旁，導遊黃桂蓉介紹道：
“我們看到的這裡是一片古木奇樹群，面積約有六十畝，由紫薇、丹桂、紅楓、柏樹組成。其中有四棵古楓樹，高達近四十米，奇特的是它們呈‘北斗七星’狀分佈。關於這個說法，是經過相關測繪而來，這七棵楓樹與北極相差五度，這五度代表了五百年，由此推斷這個寨子已擁有兩千五百餘年的歷史，傳說是古夜郎國的遺址；古時進寨傳說要下馬跪拜，因此又有人推斷這裡是古夜郎國的一個諸侯國，為千年古寨增添了神聖的色彩。”（未完待續。）
第三五二章 石阡的民族村寨（二）
導遊黃桂蓉繼續介紹道：
“在這七棵楓樹上棲息著上千只白鶴，白鶴們從不到其他古樹上居住，每天早出晚歸，在這個村子裡，白鶴是村民們的吉祥物，白鶴每天如期而至，向村民們報著平安，所以在這個村子裡，無論大人小孩，都很注意對白鶴及其他鳥類的保護，這充分體現了人與自然的融洽、和諧，也體現了村民善良、純樸的內心。大家如果沾上鳥糞，千萬不要驚慌，說明你將有好運降臨哦！
“那麼，當初周氏祖先為什麼會選中這個地方作為棲息之所呢？因為這裡的確是一塊風水寶地。大家請看，所謂左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武，左青龍指廖賢河，右白虎指白虎山，後玄武指我們站立的龜山，當初他們來的時候並沒有朱雀，這些鳥類是他們人為引來的。”
一行人來到了一棵桂花樹前。
“這棵桂花樹，也叫