。小男孩問爸爸：‘是不是做父親的總比做兒子的知道得多？’
爸爸回答：‘當然啦！’
‘電燈是誰發明的？’
‘愛迪生。’
‘那愛迪生的爸爸怎麼沒有發明電燈？’”
羅叔叔笑了笑說道：“我來講一個。妻子正在廚房炒菜。
丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：‘慢些、小心！火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了！’
妻子脫口而出：‘我懂得怎樣炒菜。’
丈夫平靜地答道：‘我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何……’”
高說道：“你們講的這些笑話，都不怎麼好笑，但每個笑話裡都有一定的哲理。”
田理麥看了看羅思思說道：“羅思思，今天晚上，你就象一個策劃人一樣，我們都在跟著你的思路走，下面我們就不閒聊了，關於女兒會，我們還想請羅叔叔給我們說一說。”
羅叔叔說道：“我們本來說的是土家女兒會，卻一下子被《哭嫁歌》給扯遠了！”
“羅叔叔，這《哭嫁歌》我們也需要，沒有扯遠。”田理麥說道。
羅叔叔笑著說道：“每到‘女兒會’當天的早上，土家族姑娘們起得格外的早，她們嘰嘰喳喳的邀約聲打破了山寨的寂靜。姑娘們精心梳妝打扮，把最漂亮的衣裳穿在身上，其穿法是里長外短，讓一層層鑲邊衣裳翻成筍殼狀，這叫‘節節高’。（未完待續。。）
第四六0章 女兒會（二）
羅叔叔繼續說道：“土家姑娘們衣裳的布料通常是土家姑娘自己用老式的織布機親手紡織的土布，然後一針一線的縫成精美的衣服，為的是在‘女兒會’上讓青年小夥子們讚賞自己的心靈手巧。她們還要佩戴最好、最珍貴的首飾，穿上輕巧的繡花鞋。
“‘女兒會’實際上是土家風采的展示會，姑娘們打扮漂漂亮亮，在集會上選一個如意郎君，是未婚姑娘們的最大的心願。
“土家姑娘頭纏印花摺疊帕，身著紅綠花邊衣，腰圍黑色金絲絨繡花巾，首飾在晨光下閃閃發亮。她們背上還背一精緻的細腰花揹簍，在街場上，姑娘們將背來的土產山貨、絲織錦帛擺在街道兩旁，自己則穩坐一旁，等待意中人來‘買東西’。有時，嫂嫂會在姑娘邊幫忙‘參謀’。土家男青年也來趕‘女兒會’，他們在肩膀上斜挎一隻空揹簍，看似漫不經心各處遊蕩，到了相中的姑娘面前就裝作買東西搭話。賣東西和買東西的人，心其實都不在意貨物，青年男女雙方在貨物交易的同時，在進行感情的對話。如果彼此覺得合意，就到街外的淨林或陽坡上‘邊邊會’。”
“‘邊邊會’？羅叔叔，先前你提到時，我沒有好意思問你。什麼是‘邊邊會’？”蔣雯雯問道。
羅叔叔說道：“這‘邊邊會’就是青年男女的對歌會。在山坡叢林中對歌問答，一般是女問男答，內容包括上至星星月亮，下至峻嶺深潭，大到商賈務農，小到個人愛好，對歌要隨機應變，脫口而出，互訴衷情，彼此加深瞭解，最後約定終身。”
聽了羅叔叔的再次重複介紹，田理麥對蔣雯雯說道：“雯雯，假如我們在晨溪大寨內固定設定一個‘女兒會’的節日，那樣是不是會吸引天下游客來此參加‘會兒會’？”
田理麥說這話的時候他的頭腦裡展現出的是“女兒會”已經成為晨溪大寨一次的旅遊節慶盛會，嗩吶隊、花鑼鼓隊、擺手舞隊、板凳龍隊震得山響，還有老藝人演出的被窩戲、猴把戲，有幾十號人演出的儺戲，有扳手勁、抵下巴、舉重、踢毽球等傳統的體育比賽，女兒們再也不必擔心家人的跟蹤，踏歌而來，大大方方和小夥子們跳起了規模宏大的擺手舞，戲臺上，看誰的歌唱得最多，唱得最甜……女兒會這天，晨溪大寨是滿寨的歌舞，滿寨的歡慶。
……那時晨溪大寨的“女兒會”不僅是旅遊節慶盛會，還是文化與物質的交流會了。背花揹簍的、牽著馬兒、騾兒，馱著山貨特產，嘻嘻哈哈、叮叮噹噹，源源不斷地湧進山寨來。豈止是火龍坪本鄉本土的人，湖廣的，川渝的，荊襄的，乃至江浙沿海和海外一帶的客商也都絡繹不絕地湧來。擺攤設點，就地張羅生意，街頭巷尾，街心路旁，貨挨貨，人擠人，熙熙攘攘、花花綠綠，滿寨的繁華與生機。戲臺上，竹蓮舞蒼健有力，擺手舞節奏明快，儺戲古色古香，採茶舞歌頌著時代的新風，山寨的變化，土家兒女的自由幸福和愛情，記者扛著錄相機，更是忙得不亦樂乎，他們捕捉著每一個精彩的瞬間，攝下這土家風情，攝下這古老