說：‘如氣不行，將針輕彈之，使氣速行‘。本法有催氣、行氣的作用。
見《針經指南》，其文說：“彈者，凡用補時，可用大指甲，輕彈針，使氣疾行也。如瀉，不可用也。”《針灸問對》中則說：“補瀉之時，如氣不行，將針輕輕彈之，傷左補也；用次指彈之，傷右瀉也。每穴各彈七下，故曰彈以催氣。”
彈法的運用，一般須在針刺得氣以後，並須在守氣（指保持針刺得氣狀態而言）的情況下，於留針過程中施行，一般是彈動針柄，使針體微震動，從而加強得氣的感應。竇氏認為只能在補法時應用，楊氏亦同此說，唯獨汪氏稱補瀉皆可用之，並稱用大指彈傷左為補，用示指彈傷右為瀉。
周陽認為，彈針雖不應拘泥於補法專用，但因其作用在於催氣、行氣，以使得氣的感應綿綿不斷，即《靈樞…小針解》篇中所說“針以得氣，密意守氣勿失”的境地，故其作用可因不同手法而異，也與留針一樣，兼有補和瀉的雙重作用。施行補法留針時應用彈法，則屬補的性質。反之，在施行瀉法留針過程中應用彈法。則屬瀉的範圍。至於大指彈針傷左為補，示指彈針傷右為瀉，這種大指、示指配左右陰陽的說法。未免有生搬硬套之弊，應予存疑。
此外。明代在《醫學入門》中還說：“病在上，大指爪輕彈向上；病在下，次指爪輕彈向下。�