第203部分(3 / 4)

小說:法師伊凡 作者:片片

略的一種,這只不過是AI像人學習模擬到的一種行為方式,比如有人會在得知對方教徒身份之後,故意說一些抨擊宗教的話,以期望透過對方是否生氣,來判斷對方是否為AI,如果測試物件是真人,當然會拒絕回答,而AI想要模擬真人,學會像人類一樣生氣,模擬生氣時候的表現,也是很重要的一步。”

“能夠學習生氣……難道做到這種程度,也就能偏偏8歲以下小孩嗎?8歲,8歲的小孩最多也就兩年級而已啊。”

“這已經很不錯了,”嚴可守說,“你知道嗎,就在一開始的時候,連小孩都騙不過去,比如小孩讓它講故事給他聽,它就講,聽完一個又要聽一個,聽到第三個,小孩自己不耐煩了,嚷嚷說,你一定是假人,真人從來沒願意跟我說這麼長故事而不耐煩的……”這裡所說的能騙8歲小孩,也不過是普遍情況,碰到一些早熟的,或者比較聰明的孩子,照樣會『lù』餡。

………【311 記憶】………

接下來,趙真雪又興致勃勃的和許多個代號為“KL”的AI進行了一些對話,儘管趙真雪對此已經有了一些心理準備,但她還是對AI在談話過程中,表現出來的“智慧”而感到驚訝不已。lingdiankans

這些AI和趙真雪原來想象之中的,存在很大的差距,甚至,趙真雪有種感覺,從某種程度上來定義,與自己進行對話的,已經可以說是一種“類”只能,雖然透過對話AI還是會表現出很多的破綻,不過這種破綻非但沒有讓趙真雪覺得失望,反而讓她隱隱有種感覺,眼前自己面對的,正是心目中理想的人工智慧。

一個最明顯的例子就是,在跟她進行對話的這些AI當中,每一個說話都具備它特有的風格,每一個AI都記得自己的名字,甚至會給自己取代號之外的名字,它們會給自己建立一整套“簡歷”,包括家庭住址,生活環境,甚至還有“小時候”經歷過的趣事……

嚴可守告訴他,AI之所以會有當前的智慧,和它的“學習”能力分不開的,其實歸根到底,這些AI不過是在計算機當中的一些演算法程式,只不過在設計的時候,可以模仿了人類的學習“記憶”習慣,讓它們能夠在一次又一次的實驗過程中,學習那些有助於讓人們相信他們的資訊。

舉一個最簡單的例子,在打字對話這樣的媒介當中,一般讓別人相信自己的最好方式,就是形成特有的語言風格,從而讓被測試者對自己印象深刻,比如在常用語中刻意增加一些地方方言,有的AI甚至還學會了模擬一些人類的脾氣,比如不耐煩,連續的催促等等,用這些許許多多的小細節,讓對方相信自己是一名人,而不是AI。

這所有的一切,其實都是AI的演算法所決定的,嚴可守告訴趙真雪,每一次“測試結束”,AI都會根據這次對話的內容,總結哪裡是比較完美的表演,而哪裡又是容易被識破的破綻,這些結果會促使AI修改自己在特定概念上的許可權值,比如一個電腦,裝東北人,在打字過程中“俺們”之類的方言出現頻率過多,而大量的統計顯示,出現類似詞彙的時候,被識破的機率也就越小,那麼AI就會在以後的對話中,下意識多用類似的詞彙,到最後,甚至可以形成和真正東北人差不多的說話模式。

在趙真雪的這幾次測試當中,她遇到的一個最讓她印象深刻的AI,是一個代號為KL3300的AI,與其他AI不同,這名AI不是透過和她聊家常來獲取她的信任,而是透過不斷把話題引向一些形而上的話題,比如說哲學,人生意義之類……他甚至還提到,自己的理想是在未來,當一名作家……

在和他論及這些話題的時候,趙真雪還不知道對方是一名AI,在與他談天說地說了半天之後,她驚訝的發現,不知道什麼時候,話題的主導權已經完全讓對方掌控了,而在下意識之間,她也把對方真的當成了一名哲學愛好者,當她自信滿滿的結束測試,並滿心認為對方是一個人的時候,電腦出人意料的告訴她,對方只是一名AI。

嚴可守就在一旁,並在當下為她解釋了她辨認錯誤的原因——其實說穿了很簡單,因為在涉及類似哲學,藝術,文化之類的話題時,真正的人對回答資訊真假“敏感度”其實是很低的,就比如說,最簡單的,“人生意義是什麼”,說享樂,賺錢,學習……這樣的答案都不能算錯,因為沒有相對真確的答案,所以人也自然不能根據這答案得出更準確的判斷。

所以說,相對於這名機器人,“愛好哲學”也是它的一種欺騙策略,根絕嚴可守掌握的資料,KL3300在圖靈測試當

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