真考慮，往下兩人的婚姻，應該怎樣進行下去。
難道，就讓我們這種無性的婚姻一直堅持下去麼？如果真的堅持下去，又是為了什麼呢？為了愛嗎？我和房薇之間還有愛嗎？或者，是為了道義。難道，這樣堅持下去，就一定道義了嗎？
第四十四章
一諾千金
第四十四章
顧城不知道婚姻關係中*的和諧美好究竟有多重要，或者因人而異、各不相同吧。
但是，顧城知道：
無性的婚姻絕對不是完整的婚姻。
從某一層面來說，它的存在甚至是不道德的。
每一個正常婚姻中的男女，都應該有享受美好*的權利。
可是，中國幾千年來的文化傳統勸誡人們，要保持婚姻的穩定，要擔負起家庭的責任。
好像在婚姻的完整性面前，諸如愛和性已經變得一文不值。
顧城常常這樣想：
婚姻是什麼？
人為什麼一定要結婚呢？
顧城認為：
站在人類社會發展的角度，提倡婚姻是對的。
因為婚姻是基本的社會單元，它可以構築社會的穩定體系，保持人類的生存繁衍，有利於統治階級的統治。
但是，如果從人性的角度出發，是不是婚姻就一定有存在的必要呢？
尤其是那些普遍存在的無愛婚姻和無性婚姻（據說中國有三分之一以上的家庭屬於這一範疇）。
這樣低質量的婚姻存在，是不是對人性的一種折磨呢？
遺憾的是，中國人卻缺乏擺脫這種折磨的勇氣和信心，情願就這樣糊里糊塗地過下去。
顧城不禁想起了《圍城》中錢鍾書老先生的一句話：“婚姻就像一座圍城，外面的人想進去，裡面的人想出來。”
顧城把這句話引申修改了一下：
“婚姻的世界，猶如孩提時代夢幻之中的迷宮。外面的人不明就裡，總是爭先恐後地想鑽進來一探究竟。其實，這樣做很容易；裡面的人深諳玄機，總是精疲力竭地想爬出去重獲自由。然而，那樣做卻很難。”
於是，在所有進進出出的人之中，從肉體到靈魂都有了脫胎換骨的改變，這是一個極端殘酷的過程，就好像被扒了一層皮，再也恢復不了當初純真的自己。