慢，吳先生又不拿這個當成掙錢的事業，因為年齡的關係，開藥方又保守。加之現在的藥材幾乎都是人工種植，藥效甚微，所以求吳先生看病的是越來越少了。
關於吳先生和陳氏後來的日子裡有沒有私情，那肯定是有的。但是對於情感以外的體膚接觸，村裡誰也沒有看見過。都不過是憑自己天馬行空臆測了。
今天，陳氏突然去世了，並且沒有徵兆。
陳氏的死，給吳先生出了一個難題，這難題應該咋解決呢？顯然求武敬國重新匿喪是不妥當的，這能匿得了嗎？現在滿村風雨，只能讓這風颳雨下了；如果求武敬國在家裡停靈十天，那更不符合情理，再者，死者為大，按照迷信的理論，七天剛好魂歸陰曹，難道讓陳氏過了這個魂歸陰曹的時期，做長久的瘋跑野鬼嗎？
顯然，擺在吳先生面前的只有兩條路：一是，俺辦喜事，你辦喪事，大街朝天，各走一邊；二是，把茂林結婚典禮的日子向後推移，雖然老祖宗留下了各種對改婚慶日子的不利傳說，但是吳先生卻沒有經過某一個人應驗了傳說。如果傳說是“錯一錯。妨爺爺！”就這點不吉利，吳先生是毫不猶豫，就把孫子大喜的日子改了；而自古傳說到現在是“錯一錯，妨婆婆！”這咋辦好呢？
吳先生稀裡糊塗做了一夜陳年舊夢，他夢見陳氏變成了*。所以他一輩子愛菊，伺候*他是一把好手！
一覺醒來，擺在面前的難題還是個難題，這該咋解決呢？
第四章 7 家庭會議
吳先生對陰陽風水、算卦相面、生辰八字等老祖宗留下來的這些術他都略通一下。他認為這一些術說白了就一句話概括：天地人、自然、環境和諧相處，不過這些科學的學說，讓某些人歪曲利用，加之古代科學技術手段落後，對好多自然現象沒有根據闡釋，自認為主宰世界的人，對自然界某種看似神來的力量產生了膜拜，傳承的時間久了，就成了一種常識。這樣的常識裡的相當一部分內容便成了術士們吃飯蒙人的工具。所以吳先生的內心深處是不信服這樣的術的。
比如吳先生七八歲的時候，村裡偶然來了個雙目失明的南蠻子，那“卦”算的很準，滿村轟動，在村裡一連算了三天，走的時候，不小心一腳踏進出村口路邊的旱井裡。現在冀南平原上早就看不到那樣的磚井了，那時的水井直徑最小的也有一米多，井口大的直徑要有兩米多，只有丈許深；這是個旱井，時間久了，被風颳進去一些樹葉、枯枝等一些雜物，也不過就是七八尺深。如果是現在的百米深的井，算命先生估計真的要命上黃泉了。算卦先生在井裡可著嗓子呼喚：“救命！救命啊！”吳先生的爺爺剛好從此經過，把他拉了上來。算命先生一臉的狼狽像，渾身上下沾滿了泥汙，額頭撞在井壁上，血在面孔上流的一道道，像蚯蚓蠕動。吳先生的爺爺牽著他的探路棍兒，把算命先生領進了家裡，給他洗洗臉，敷上藥，並且贈給他一件半舊長衫，管了他一頓飯。算命先生非要給兩塊銀元酬謝。吳先生爺爺笑著說，俺家裡又不缺少你那兩塊洋錢！你走吧！算卦先生不挪腳步，直作揖說，救命之恩，如何報答！救命之恩如何報答。吳先生爺爺苦笑著說，那你就贈送俺一卦吧！算命先生說，不成不成！贈送一卦，那是對恩人的不尊！吳先生爺爺不解地問，這如何說來？算命先生不好意思地說，那算卦純淨是唬人的！吳先生爺爺哈哈大笑說，你總算說了句實話，這就算謝過了俺。你上路吧！
今天，吳先生起床後，對茂林說：“茂林，你去把你那犟驢子小叔，喊來。咱們合計一下看這事兒咋辦？”吳茂林唉了一聲，剛要出門，吳先生補了一句，“讓你小嬸也來，她是個明白人！還有盛林，雖然他是出苦力，在外面跑幾年，也應該是長了見識。”
不一會兒，吳文生兩口子到了；吳盛林也來了；吳先生說：“茂林，把你娘從那屋裡叫來。”
吳茂林娘和小嬸坐在吳茂林睡覺的床上：吳先生和吳文生分別坐在中堂桌兩邊太師椅子上；茂林和盛林坐在靠牆放著的長條板凳上。這吳氏一門在家的成年齊聚，都苦著個臉，不發一言。吳先生目光掃了一遍眾人，乾咳了兩聲道：“讓你們來，啥事兒就不用說了。俺年紀大了，你們都說說咋辦合適？”
“聽爹的！”來到這個家，茂林娘早已經習慣了這樣的話；男人健康的時候，在男人的面前是“聽你的”這句話，“俺”這個主體都隱去了。現在遇到難題，應該聽男人話的時候，男人卻植物人一樣，倒是對她言聽計從！母親啊！為了兒女為了家，你不但犧牲還隱忍，難道您的心中就沒有苦？！