時，你說那還不是妙不可言。這裡邊的尊重你就是一種文明。絕不能說，你是我的情人或老婆，我想怎麼就怎麼。農村有句順口溜：‘買下馬來娶來妻，任我騎來任我欺。’你看多麼愚昧。另外，性知識掌握與否又是*成敗的重要因素。我們有了這方面的知識，我們就能按照它的規律來辦，一個知識的掌握加上人的文明，才能完成好人類賦予我們的快樂之事。而你的老公恰恰缺少這兩點，把你當成他洩慾的工具。所以，*成了你們倆都懼怕的事，但本能的要求又使這種狀態惡性迴圈，直至破壞了你們的感情。”
“你說得太對了，我們就這回事。”楊醜醜插話道。
“有些人總認為，*是人的本性，不用什麼知識和文明。其實，此言差矣。報紙上說，上海有一對醫學院畢業的新婚夫婦，結婚兩年都沒有懷孕，於是到醫院去看，檢查發現女方還是處女。這是一個經典例子。其實，在生活中，有許多人太缺乏這方面的知識。絕大部分婦女都有婦科病，為什麼？這都與*的不潔有直接的關係。我們中國的大多數男人都是包莖，包皮裡都有包皮垢，這是一種具有致癌作用的東西，如果男人不注意清洗，這種東西透過*帶進了女方*中，女人就容易得*炎、宮頸糜爛等婦科疾病。為什麼在醫療條件較好的今天，相當多的女人都有宮頸糜爛的婦科病，不潔*和爛交是罪魁禍首。長此以往，還會誘發宮頸癌，影響婦女的健康。你說說，就算是一個臉蛋身材十分漂亮的女人，如果她患有宮頸糜爛，當你要和她親熱時，她一脫褲子，一股股的惡臭撲鼻而來，你的慾望一下子就會飄的無影無蹤，這個時候你還會覺得這個女人美嗎？恐怕絕對不會。你說這美是不是和知識、文明有著密切的關係。”
楊醜醜插話道：“你說的真對，我認識的許多姐妹們大部分人都有這種毛病。你個大老爺們是怎麼知道的？”
“我原來並不知道，後來看了不少這方面的書，又經過對現實生活的認真考察，才認識到，人類這點事看起來簡單，但是要做好實在不是一件簡單的事。記得我在東北工作時，有一天，鄰居兩口子打架打得很厲害，一直鬧到法院要離婚。我聽到後就去做工作，男的當時在黑龍江邊防團當團長，女的是醫院的藥劑師，說他們每次回來都要打架，我問他們，這次是因為啥事鬧到這種地步？男的說，他給了父親二百元，妻子就和她鬧得不可開交。女的說，他一年也不回來一趟，不心疼她，把錢給他爹。我問，兒子孝敬老人有什麼錯？女的說，沒錯。那你們鬧得那門子事？最後，說來說去根本不是他們說的那些原因。我就問男的，你是男子漢，你就實話實說。這時，男的就說：‘我一年才回來探一次親，想多和她親熱親熱，可她摔摔打打，非要我*不可，你說氣人不氣人？’女的說：‘他養的膘肥體壯，回來就思謀那點事，我每天要上班，工作一天非常累，回來本想好好睡覺，可他來情緒了，非要做那事。他一年不在家，我為了避嫌，也沒上環，所以怕懷孕，就叫他*，你猜他說啥？他說這不是隔著玻璃看烤鴨———眼飽了這肚子還不是飢嗎？’我說，好啦好啦，這事雙方都有問題，首先是女方，老公一年就這兩月在家，他只能是要旱就旱死，要澇就澇死。沒辦法，為了保家衛國，你這個妻子要盡好這個義務。至於避孕也不是隻有這一種方法，採取能接受的辦法不就得了。其次，老兄你也要注意，一年都不回來，回來這一段要多關心妻子，多幹活，好好給妻子當一段保姆，減輕她的勞累，使她騰出精力來和你那個。一場離婚的鬧劇就這樣平息了。後來遇到這種事不少，原以為這是因為經濟和其他家庭瑣事，其實最根本的是兩口子性生活出了問題。看到一個資料，近年來的離婚案中，性生活不和諧的比例在逐年上升。”
“那也不能說，人活著就是為了那點事吧？”楊醜醜問道。
“是啊，這就和人吃飯是為了活著，可活著不是就為了吃飯是一個道理。你說這人要是不吃飯能活著嗎？正是在這個意義上，孟子才說：‘食色性也。’”
“那和尚不過性生活不照樣活著嗎？”楊醜醜反問道。
“你說的沒錯，是活著。其一，有相當多的和尚也在偷偷摸摸地做那事。有一個很有趣的現象，一般有寺廟的地方，就有尼姑庵。就說西北那首《喇嘛哥哥》唱的不是和尚的愛情故事嗎？其二，和尚在人群中總是少數，並不能代表多數，我們講的是多數。” 董智停下來，喝了幾口水。
“怎麼停下來了？講嘛，我愛聽。”楊醜醜催促道。
“好好好，我們本來是要給你講宋詞的，可開講千言，離題