生存環境的惡劣，一個女人在同一個時段和多個男人*對女人無啥影響，而一個男人卻沒有能力在同一時段內和多個女人*，或*後男人的體力下降，甚至有喪失生命的危險。這種情形的多次反覆，使女人逐漸掌握了*權，於是也就掌握了駕馭男人的權力。
由於物質的匱乏，掌握了*權的女人在生產和生活中逐漸形成了對男人*權的選擇方法，即用勞動收穫物的多少來決定男子*的先後和多少。這樣一來，人類社會早期的勞動分工出現了，男子主外勞動，負責食物的收穫和獵取，女子主內，負責撫育子女。這大概就是男主外女主內的歷史淵源吧。隨著這種生產生活方式的發展，男士越來越專注於生產和體力勞動，女子逐漸退出生產活動，而依附於男子生產物來維持生活，這大概就是“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的原始出處。由於當時食物短缺，男女的分工，導致食物成為決定人生死和生活質量的主要因素，而食物的多少又取決於男子的勞動能力和分配傾向。於是，人類的大權逐漸由最初的*權轉移到對食物的支配權，也就是從母系社會轉到了父系社會。
從人類社會的發展，特別是原始人類的發展看，在*上的不同角色和不同的體能，決定了男人和女人的根本分野。在這場博弈中，男人永遠是輸家，是最弱者。所謂“有噘死的牛，沒有犁壞的地。”就是最好的�