到底塞給自己一個什麼奇葩啊。
總之，大巴車一路顛啊顛，終於開進了香港，直接停到了香港市的一個汽車站裡。離開空調車廂，一股熱氣撲面而來，不愧是靠近亞熱帶的城市。好吧，還是先找個住處。（未完待續。。）
正文 219、偶遇老魔法師
下了車，大叔還是對吳道安非常掛念，非常熱情的互換了手機號碼，說是有事常聯絡。吳道安只能肚子裡吐槽對方居然想老牛吃嫩草。不過話說回來，貌似所有的成年男性喜歡的女性都是20歲上下的，也難怪女人那麼注重保養……
初到一地，肯定是先要找個落腳的地方。吳道安隨便找了家乾淨的賓館就住下了，然後使用裡面的電腦來查詢宗教大會相關的事情。
其實古時候的修士都和宗教關係非常密切，比如道修信奉的是道教，佛修信奉的是佛教，魔法師信得是基督教，苦行僧信得是婆羅門教。實際上每個宗教都有一個自洽的理論體系，可以在體系內自圓其說。
其實宗教和科學的本質差別是公理假設不同罷了，比如說歐幾里得五大公設推匯出了傳統幾何學，光速絕對論推匯出了相對論體系，而宗教則是從更抽象的公設裡建立出自己的理論大廈。
而且許多科學的理論假設其實不見得比宗教更有信服力，實際上人類對於原子的結構都只是透過片段資訊加以間接推測的，無法親眼觀測到。而且諸如波粒二象性、希格斯場之類的理論，本身也很超出人類的常識認知。在擁有絕對的證據之前，人類並無法斷定誰對誰錯，只能按需使用罷了。
時至近代，宗教衰微，修士與世俗的關係日益密切，但仍和宗教推不開干係。每次的宗教交流都少不了修士的身形。
不過吳道安苦惱的是，三天後的宗教大會需要相應的身份才能參加。而自己現在其實和黑戶沒什麼差別，身份證都是王錫闡給辦的。所以她決定先去會場周邊轉轉，看能不能碰見老熟人，也順道當是旅遊吧。
香港因為特殊的歷史原因，所以和內陸城市比起來有著一些很特別的地方，吳道安也放鬆心情，隨意的閒逛著。而在她看風景的同時，別人也把她當做了風景。畢竟，這般漂亮的女生。放到哪裡都會是人群的焦點。也有勇敢的騷年主動的去試著搭訕，當然是碰了一鼻子灰。
不知不覺，她來到了跑馬地，這邊有著不少特色美食。很適合吃貨。吳道安也是藉機好好的填飽肚子。舒舒服服的躺靠在飯店的椅背上。
就在這時，一個老頭子正好也走進來，一看到吳道安頓時神色大變。叫一聲“jesus”就往後跑。
吳道安是眼尖手快，幾步追上他，攔在他面前，笑盈盈的打招呼：“魔法師先生，真是好久不見呀！”
原來這老頭子正是在崑崙山時和吳道安有過一面之緣的那個歐洲魔法師。他此刻驚疑不定的打量吳道安半晌，用生硬的中文問道：“你不是幽靈嗎？”
“是不是幽靈，你摸摸看就知道了呀！”吳道安說著就主動的抓住魔法師的一隻手，那滑膩溫潤的觸感讓我們的魔法師大人很是受用。
因為對方是個老人，所以吳道安也沒什麼戒心，覺得身體接觸下無所謂。但圍觀群眾就不一定這麼想了，很快就聽到“乾爹”啊、“老不修”啊、“老當益壯”啊之類的議論聲。
更詭異的是，這位已年近古稀的魔法師居然還微微的臉紅了，讓吳道安聯想起某個漫畫裡揹著龜殼兒的仙人，於是果斷的把手抽回來。
魔法師臉上的遺憾神情一閃而過，輕咳一身，鄭重的做了個躬身禮：“漂亮的女士你好，我叫文森特，文森特…艾巴蓋爾（vincent ；aabagael），來自風景優美的愛爾蘭。我對之前的誤會深表歉意，可以請您與我共進下午茶嗎？”
雖然不清楚對方的心思，但吳道安也對崑崙之後的事情很是好奇，於是就隨他又進了次餐廳。
兩人客套一番，就開始聊正事了，話說文森特之所以能在那場大戰中活下來，主要還是他比較機靈，當初崑崙山屏障被破開、一堆修士湧入的時候，他沒有盲目跟風，而是選擇在下面靜待其變。而當感受到上方化神級別出手的能量波動時，他更是果斷的跑路，頭也不回，趕在青陽子降臨之前就遠離了崑崙山。
當然，在合道級別的神識覆蓋下，他的行蹤自然逃不過青陽子的感知，只是後者先選擇處理崑崙山上的螻蟻，沒去搭理他罷了。後來神月帝國插手，青陽子退走，他也就安然無事了。否則以他高階魔法師的修為，多半是逃