這和尚正專心的走路，突然山縫裡鑽出一個猴腦來，大叫救命。
和尚嚇了一大跳，據他所學的佛學知識，他不知道山也會說話，但是，他很快就冷靜下來。
因為和尚畢竟是和尚，他還相信佛法照顧信徒的說法。
“請問救什麼命？”
“我呀，你救了我，我助你走路！”他猴腦說。
和尚慈悲為懷，便救了那顆猴頭。
他們兩個繼續趕路，又碰到了一條水蛇，於是，相約結伴而行。
過了一座山，有顆豬頭跑出來發誓說一定要跟和尚走路，和尚收了豬頭，在水裡洗澡的時候，又和一個老實巴交的人交上了朋友，五個東西在路上走，由於總喜歡搶在前面走，於是，和尚說，大家必須要有個先來後到的規矩。指著猴頭，你是老二，豬頭，你是老三，那麼你就是老四，老實人。水蛇沒有什麼作為，不排也罷。
後來，這幾個東西因為走路走的多了，被佛祖知道了，就把他們請到了天上，按大小順序有階級的坐著，那條水蛇因為沒有排上名次，佛祖也沒有給他什麼座。
這個故事讓我悟透了許多道理，第一，做一件事情只要堅持就一定有收穫；第二，先來後到是個定規；第三，要想在“天上”坐的好，就一定要打破“先來後到”這個定規。
我可不傻，如果在梁山，按先來後到排，我他鳥的不知道要排哪去了。還可能因為我無能，不排我了呢！雖然，晁蓋說，給我一個老二當，但是，有人是不服氣的，你看林沖，總想繞到我後面，給我來一個腦後摘瓜。
我認為，名次就是一個實力的象徵，你沒有名次就沒有實力，沒有實力當然排不到名次。許多領導者就喜歡排名次，把自己的親信排在最前，把不放心的人，但是還有用的人排在最後。我為了和晁蓋在梁山抗爭，必須要懂得排名次。
於是，我想了一招，這招很絕。我把這次跟著我的人和我舉薦的人排在一起，理由很充分：他們都是後來的。把晁蓋的原班人馬排在一起。這麼一排，原來所謂的名次就被我打亂了，你們可不能融在一起啊，他鳥的，這個時候，晁蓋的臉可就掛不住了，不用數，自己就那幾個人，來的時候多少現在還是多少！
我又把和我心有靈犀一點通的吳用排在第三，這麼一來，這個三角：我、晁蓋、吳用就不是一個好三角了，早晚會成為一條直線！
晁蓋還咧著嘴笑呢，他還以為梁山上多了這麼多人肯為他效勞呢，其實，這些人都是我宋江的！
我用排座次來震懾晁蓋，讓他明白一件事：沒有那麼多支持者，還佔著茅坑不拉屎？
我覺得這招還需要一個輔助招數，就像傳說中的一招一式，我今天晚上用的這招就是那一變式。
當時，武夫們都很高興，我就說開了：“這個黃文炳還真是幽默，他竟然在知府面前胡言亂道，解說道：‘耗國因家木’，耗散國家錢糧的人，必是家頭著個‘木’字，不是個‘宋’字？‘刀兵點水工’，興動刀兵之人，必是三點水著個‘工’字，不是個‘江’字？這個正應宋江身上。那後兩句道：‘縱橫三十六，播亂在山東。’合主宋江造反在山東。所以把我拿了。……”我怎麼說就是想告訴那些武夫們：我宋江其實是上應天命。奇怪了，是我太聰明瞭還是這些人都有腦衰竭？居然都互相慶幸我上了山。說實話，這個鳥童謠差點沒有把我弄死，可還真應了那句話了：老頭失馬，怎麼不知道是福氣呢？
我這話一說，晁蓋竟然大笑，我鳥的，你說這是什麼對手啊！可林沖在一旁一直瞅著我，眼裡射出正義和鄙視的光來。
我害怕那眼光，總是想躲。
某日，天氣晴朗
奪權重要的一招就是架空對方，如何架空？
我相信我的經驗可以給後來人使用無數次而不失效。
第一，任何事情都要事必躬親，不要抱怨，因為你現在的事必躬親是為了以後的萬事不必躬親。
第二，不要讓對手參與和事業息息相關的決議和行動，這方法說起來容易，做起來難。但是，只要記住一點，把你的忠心顯出來，比如這幾次出戰，我都是晚上去和晁蓋說，您是一山之主，萬一有個三長兩短怎麼辦？我死了還有您呢，可要是您死了，你叫我們怎麼活啊？我寧願這次替你去死，你絕不能死。
第三，和你一同參與事業創立的同事面前“不知不覺”的說老大的壞話，你一定要傳遞給他們這樣一個資訊：老大是不想做事，而我們卻在為他賣命。