我一分錢，也沒有任何金錢往來，卻用他的真誠和睿智，指導我探索了更多的世界，這裡給大家放點用餐時候助興的小紀錄片，歡迎你們來到黔東南這個少數民族聚居，迄今還有很多未開發領域的原生態美麗山區，謝謝大家……”
說是佐餐小品，真的是謙虛了。
以吳曉影的專業角度，石澗仁的閱片無數，都看得出來這雖然還沒精細的剪輯過，但是無論是因為美術專業功底還是女性獨特視角，投影儀上伴隨著耳熟能詳的班得瑞音樂，展現在所有人眼前的就是一段段沒什麼主題，但賞心悅目的畫面。
雨後青翠的樹林，松枝上鼓著腮幫子的松鼠，小心翼翼的香獐，哪怕是穿透原始森林樹冠投下來的一束陽光，都充滿了靈性。
再沒有藝術欣賞力的人，都會被這些紀錄片上的畫面給吸引，連帶吃飯的聲音都小了不少。
然後再忽然跳到熱烈的少數民族風情畫面，和官方拍的那些宏大場面不太一樣，趙倩更喜歡記錄拍攝的都是那些單個的人，全身繃緊在稻田裡滿身泥漿做活的農戶，渾身披掛著美麗銀飾站在山巔蹦跳唱山歌的姑娘，充滿剽悍提著火藥槍扎著頭巾的獵手，煙霧繚繞中坐在火塘邊專心致志打造銀器的匠人，透過這些畫面，除了讓人感受到賞心悅目的美感之外，也感覺到那個拍攝者充滿細膩美好的心思。
洪巧雲那邊帶著孩子更是看得搖頭晃腦，一直在低聲抱著女兒解說，小艾又給丟丟講小人國語言。
反正石澗仁都覺得真該把這種紀錄片拿給那些宣揚吳三桂陳圓圓路經此處的官員們看看，到底是什麼才能吸引來遊客，這可能才是現時代的買櫝還珠笑話，拿著金飯碗到處去討飯吃。
坐在他一側的蘇以德頻頻點頭：“我不太懂藝術，但是欣賞美應該是人性本能，現在有些基層旅遊專案的出發點簡直庸俗到極點。”
但另一邊吳曉影卻對石澗仁的看法嗤之以鼻：“說不定恰恰是你錯了，就跟電影是一樣的道理，普通觀眾老百姓喜歡的恰恰是獵奇、庸俗和感官刺激，順帶我對你給星瀾搞的那個勵志片定位都不怎麼看好，當然，我會全力以赴的協助你跟她去完成這些工作，畢竟這對我來說，也確實是個自我實現的過程，哪怕離開了電影，我還在為電影做出努力。”
石澗仁笑：“看來你心裡還是有個電影夢嘛，什麼時候想重新回到鏡頭前面，那也說不一定哦？”
吳曉影明顯心動神搖了下，但迅速轉移注意力：“好了，不跟你打情罵俏了，齊小姐的母親可一直在瞟著我，要是得罪了她，我才是想死都找不到方向！”
沒錯，哪怕齊雪嬌不停的在給她媽指投影畫面上的細節，都拉不住楊秋林的目光越過幾張桌子轉悠在石澗仁這邊，而且是毫不掩飾那種母雞護蛋的義正言辭。
石澗仁側頭看著投影畫面，他這圓桌邊的前邊就是蘇以德，所以當畫面上出現一大群山裡年輕人興高采烈圍住好幾輛新買的麵包車時候，就忽的靈機一動，傾身過去向這位很有參政經驗的前輩請教心中難題。
不知不覺，石澗仁都沒察覺自己已經在走上路了。
1266、不盛不亂，姿態如煙
紀錄片從電影發明開始，就是這種影像技術存在的基本意義，相比講故事的影視片，紀錄片更像一本工具書，安安靜靜的記錄各種客觀存在的東西。
所以趙倩竟然選擇這樣的形式來記錄自己的經歷，的確是在實現自我，兩段交錯在一起的人文風景紀錄片二十多分鐘後放完，換來相當熱烈的掌聲，也讓在座的所有人對這個年紀輕輕的小研究員刮目相看，人嘛，總是會對那些能做自己做不到事情的行家裡手比較敬佩。
趙倩卻像個小姑娘一樣嘻嘻笑著，隨手揀了個洪巧雲桌子上的春捲當是給自己的獎勵，也不跟這邊有多少交流，但明顯又捨不得走，就站在餐廳門口跟紀若棠並肩說說話，她倆關於這個酒店的設計完成有過大量的接觸交流，比較親密，似乎也沒有各自留學前那麼巨大的身份鴻溝差距了。
蘇以德果然是有經驗的老前輩，沒有正面回答石澗仁的這個提問，在晚餐臨近結束的時候才宣佈晚上有空的可以繼續到清風廊喝茶聊天，今天有主題，還賣關子的不說主題是什麼。
其實物以類聚，能被石澗仁篩選挑中的，基本上都是價值觀比較趨近，在團體中表現得也比較活躍跟正面健康的準成員，那種一看就帶滿陰鬱負面情緒的人早早就被淘汰掉了，這種團體才是容不得半點慈悲心，就好像錄節目的時候發現有價值導向不對的人，石澗仁就會立