不得不說，這一年錄節目給了石澗仁在這方面也有太多的談吐氣質錘鍊：“第二點回應剛才熊先生說的，老百姓的認知程度有限，視野有限，容易被領導階級影響的特徵不可否認，而且大眾都認為對的，未見得就對，最簡單的例子就是以小腳為美的古代陋習，開始是楚王好細腰，到後來居然還真的成了流行之風的畸形審美，朝廷三令五申都不能禁絕了，皇帝朝代都換了好多個還長盛不衰，但這種情形的改變是怎麼完成的呢？是新式女性接受了教育，女性認識到自己也是人，平等自由的人，憑什麼就要裹小腳殘害自己去取悅男人，要吸引異性展現誘惑魅力的方式多了，何必搞得這麼痛苦呢？這種自我意識甦醒以後就自發的解決了問題，套用這年頭經常有人說的那句話，好多國人拜洋大人的那根後腦勺辮子一直在心裡沒剪了去，這種心態意識上的轉變，恰恰才是中產階級最有責任引導民眾去改變的，而不是愚弄。”
從石澗仁說吸引異性展現誘惑魅力的時候，就有人在笑著鼓掌了，而且是以女性為主，大多數人都能順著輕輕鼓掌，但主要是想聽他說出個完整的理論來。
石澗仁其實從電視節目的時候都是邊想邊說，這時候卻眼睛一亮：“哈，說到這裡，真是感謝蘇律師倡導的這個討論方式，我本來是有點一籌莫展的，按照基本思路，應該是加強管理，制定規範，剛才說的社會規範和公共政策這樣中規中矩的解決辦法雖然不出奇制勝，但是好歹只要執行起來，慢慢就能見到成效，但有了熊先生這麼一說，我才想起來剛才提到這位經濟學泰斗，他的理論中間有個很突出的特點是什麼？”
他真的只是習慣了電視節目上用反問來語氣加強的套路，一般來說這時候不是倪星瀾可愛賣萌的嘟嘴發嗲：“是什麼嘛……”就是牛鳴雷來個自暴自棄的搞笑段子，用不同風格的捧哏讓氣氛活躍起來，但這裡當然沒捧哏的，但專業人士真的多，幾乎立刻就有人試著回應：“kenh arrow先生的榜樣理論？”
石澗仁簡直大爽，響亮的打個響指，都不記得這個帥氣的動作從誰那裡學來的了：“賓果！社會上大多數人採用的人生策略幾乎都是隨大流，但大流怎麼產生？就需要社會上有一小群人，言行舉止能迅速擴散，被大眾模仿！回到我們這個事件的根源，這麼一個兩三千人的幾個寨子合併新村，為什麼有近一百五十輛廉價麵包車跑運輸？不就是因為榜樣的力量麼，先行者開車的瀟灑便利，賺錢自由輕鬆，坐在駕駛室裡吹著空調不用面朝黃土背朝天的去勞作，年輕人有學習駕駛的能力，自然而然就會選擇做這樣的工作，這就是根源，對不對，那麼倒推回去，與其說用封禁堵的方式管理約束他們心不甘情不願遵守，何不樹立新的榜樣來引導呢？”
好像被他的情緒帶動，清風廊裡面立刻就七嘴八舌的熱鬧起來，齊雪嬌是帶頭熱烈鼓掌的，她聽懂了，完全聽懂了。
與其說這是在討論一個村莊的管理問題，不如說這是在尋找一種解決社會問題的模式跟途徑，大禹治水，堵不如疏，這話可能很多人都會說，但具體怎麼疏，可不是一味的亂放，而是要有效的引導，這裡石澗仁幾乎提出來一個完美的解決方案，而且是個可以挪用到很多事情上的綱領性操作手法。
很多看起來矛盾尖銳的社會問題，似乎都可以套用這個公式來解決，肯定有很多比這個複雜，但一理通百理，石澗仁完全展示瞭如何分解問題的細節給大家看，剩下的真難不倒聰明人，榜樣的力量是無窮的，這種不同尋常言行舉止只要有足夠吸引人的地方，擴散越快，感染力越強，就越容易推動局面躍過剛才石澗仁說的那位經濟學泰斗提出的轉折點，只要看見榜樣變成什麼讓人羨慕的樣子，其他人就會跟隨過去，這可操作的空間就大得多了，都在說著各種各樣的想法。
連外面趙倩都笑：“這，這建議當地人買麵包車跑運輸的事兒，當年不也是他自己給別人出主意的麼，怎麼有種搬了石頭砸自己腳的感覺？！”
都有當年，紀若棠無聲息的看了自己的大設計師一眼。
而那幾位之前還有點跟石澗仁辯論的精英，還是就事論事的比較服氣了，哪怕語氣酸溜溜的：“石先生確實是思路敏捷，這個樹典型立榜樣的辦法確實是可行的，當然，也是這個村落的事情比較簡單，可能操作起來比較容易。”
石澗仁這時候就和氣了，笑嘻嘻的不在意對方的不認輸：“改變人的價值觀很難，但是我們可以設法改變民眾的預期，這就是個資訊經濟學的範疇了，我們回頭多討論，我個人很推薦1991年諾貝爾經濟學獎