此非看向那張中間的桌子，站在桌子邊的小男孩和女人的身影越來越淡，在一片規律的拖動聲中逐漸變的透明。此非只在他們的身影消失之前，隱約看見女人抬起了她一直低垂著的頭，望向嘴巴沒聽過的神谷維志，透過前方的劉海，彷彿是一雙血紅色的雙眸。沒有任何的理智、情感……只是一片空洞的血色與兇戾的黑暗。
一場莫名其妙的請筆仙事件就此亂七八糟的落幕，對於其中的因由，此非也沒有多少的興趣知道。
雖然最近發生了很多的事情，但是生活還是照常的過，並沒有太多的影響，一切都還在此非的接受範圍之內。
山本城自從那一次的殺人未遂事件之後，似乎變得很“乖巧”，不論是在什麼樣的場合之下，他都是儘量的不出現在此非的視線之中，沉默、安靜。那些總是跟著他的小尾巴，他也不是很在意，就算他們想要進入他的家裡裝上竊聽器也要能夠進得來才可以。
自從請筆仙的事件之後，學校裡也沒有再發生什麼奇怪的事情了。如果說，那兩隻鬼魂突然收到了感化不會再傷害攻擊人，他可是一點都不相信的。只要別找上他，他是不會去管這些事情的。
學校周圍的連續失蹤案件的犯人已經抓獲，在電視新聞上面也對此做了相關的報道，可是在所有的受害者中，並沒有找到黑田英理的蹤跡。
在他人看來，小早川奈緒和長谷優姬在這一段的時間裡也變的越來越奇怪了。一天到晚都是神經兮兮的，現在已經基本不來學校上課了。聽說她們現在是整天的呆在寺廟裡。此非想，也許正是因為如此，最近才沒有發生什麼離奇的死亡案例，而神谷維志依舊活的好好的。
秋山直子自從上次的請筆仙事件之後，也有一段的時間沒有來到學校上課了，這些還都是白鳥一郎告訴他的。不過她不來學校也沒有多少的人感到奇怪，想來又是去錄製什麼節目去了。她可是一位大眾偶像，也所以，對於神谷維志不認不出秋山直子這件事，格外的令人驚奇。
咒怨 7
春天很快就到了最爛漫的時候，大街小巷隨處可見隨風飛舞的櫻花瓣。學校的各個社團也開始籌辦起了櫻花祭的事情來了。身為即將面臨高考的高等部三年級的學生，被特別允許可以不用籌辦，只要參加就好。雖然不用籌辦櫻花祭，但是平時被神谷維志壓迫的特別疲憊的眾人，還是開始籌辦起了春遊的事情，以此來放鬆自己。
此非對這些都不是很關心，或者說，別人想要做什麼，對他來說都是無所謂的，這個世界對於他的羈絆實在是太薄弱了，如果哪一天要離開這裡，他也不會有太多的掙扎牽掛。
熱鬧的櫻花祭，此非理所當然的沒有參加，對於他人的惋惜感嘆等也沒有什麼感覺，那只是一群人的群體娛樂而已。春遊的地點已經確定，是位於神奈川以西的一座深山裡，日本基本上都是山陵地形，山還是很好找的。春遊的地點定為這座山，是因為這座山裡有一座不知道是聽誰說的，裡面有一座很是靈驗的寺廟，叫做法華寺，正好就是小早川奈緒和長谷優姬所在的寺廟。
在主持這些籌辦的事情的時候，此非也只是在那裡請他人發言而已，可他人似乎都沒有什麼不滿的情緒，並且反應都很積極，根本不用此非去說什麼廢話，所有的計劃便都被定好了，也所以，此非才坐著這班長的位子。
反正，這些學生只是不想去面對神谷維志而已。
時間過的很快，不知不覺春遊的日子就到了，一群人興沖沖的迎來了春遊的這一天。
日本的佛教是從中國傳播過去的，但是如今的佛教建築，中國和日本在很多的地方都有著不同。
從佈局上看，中國寺廟遵守嚴格的中軸對稱設計，而日本則左右不對稱，或者兩個大殿並列（如東本願寺）、或者右塔左殿（如法隆寺）。這是中國南北朝時代傳播過去的建築特點；從建築細部上看，日本建築的大殿前簷喜歡加一個山花向前的抱廈作為入口裝飾（如東大寺金堂），這是宋金時代流傳過去的。而在中國早就不流行了。日本寺廟建築是仿照中國唐代前後時期的，比如大殿建在一個平座之上，這是幹欄建築的特點，屋裡用帷幕作為隔斷。牆壁暴露木框架結構 斗拱粗大，間隔較長，屋簷探出深遠。屋頂有用樹皮或草製成的（如伊勢神宮）山花才用懸魚惹草裝飾，日本的塔是沒有內部空間的，中心就是一根木柱子，頂部有長長的寶剎相輪，這是中國南方佛塔的特點。窗戶採用整塊木板，開口很小 若有窗欞，多為最簡單的直欞。中國北方寺廟建築跟官式建築一樣，在元代以後，用磚砌