言河聖人自然不會這麼容易便死了。
一把火，燒了他的仕途，但卻給他開了另外一扇窗。
他被一位遊方道士救了下來。
梁溪是道門治下，道士很多，能夠遇到一個道士也是很正常的事情。
但是這個道士卻不是道門裡任何一家宗門的弟子，他只是個散修。
但精通許多道門術法，見言河天資不凡，救下他之後，便傳給他許多術法，讓這位禮部員外郎成為了一位修士。
如此過了百年，言河成為了一位春秋境修士，雖然不是道門修士，但是卻是有一身術法。
言河原本沒有接觸到修行的時候，想著的是要成為一代名相，等到成為修士之後，自然和大多數修士一樣，都是想著要成為一位滄海修士。
所以在春秋境逗留多年之後，言河開始去尋找別的可能。
他不知道在什麼地方學了術法，把自己的一身修為盡數封存，換名去了延陵學宮。
言河有天資，延陵學宮沒有理由不收入門下。
接下來的百年，言河不知道用了什麼法子，在一身道法尚在的前提上，還學了儒教的術法，也由此走到了春秋境，然後言河便使了個法子，讓旁人以為他死在了某處，藉此離開了延陵學宮。
這一次，他改頭換面，去了佛土。
要入佛教，比入道門和儒教都要難的多。
所以言河先花了二十年在佛土看著佛教，這才在一間小廟裡出家。
四十年之後，才得到那住持傳法。
再四十年，他得到去靈山的機會。
於是在藏經閣裡，言河待滿了百年。
花了差不多四百年的時間，言河把三教術法都學了一遍，集三教大成，再往前走，便只距離滄海一步之遙了。
……
……
大黃狗的臉上滿是緬懷之意，“他走到這裡之後，也被攔在了最後一道門檻前。”
李扶搖沉默不語，怪不得三教對於言河到底是哪一教的聖人一直爭論不休，言河既然是集三教大成，三教自然都能找到其中的聯絡。
大黃狗微嘲道：“言河雖然開闢了一條古往今來從未有人走過的路，但最後怎麼走入滄海，也是一個問題，他被這個問題折磨了許久，一直不得其法。”
李扶搖說道：“可是他最後還是走完了這條路。”
是的，不管過程是什麼，經歷了什麼曲折，大多數人都只能看到最後呈現出來的結果，那就是言河走到了最後，他邁過了滄海。
成為了一位聖人。
雖然說不清楚是哪一家的聖人。
或許言河可以算得上是一位野修。
大黃狗說道：“他的野望，自然不止於此。”
李扶搖問道：“言河聖人還想著成仙？”
說完這句話，李扶搖又感嘆道：“是啊，這個世間的修士，有哪一位不想著成仙的呢？”
言河想要成仙，這不是什麼特別的事情。
當你站在這個世間最頂端之後，你要看著遠處，要看著高處。
要離開這個世間。
言河不例外，朝青秋不例外。
這個世間的所有滄海都不例外。
大黃狗說道：“三教貫通，讓他走入了滄海，然後便站在滄海看著頭頂的天幕，恐怕當時言河已經有極大的自信覺得自己一定能夠超脫滄海，來到更高的地方。”
李扶搖點點頭，沒有反駁。
滄海修士，便應當有如此氣魄。
大黃狗說道：“想都是這般想，但到底也沒有多少人能走到最後。”
山河裡已經有六千年沒有出現過滄海成仙，這普遍認為是因為六千年前的那場大戰將整個世間打得破碎不堪，所以滄海再也不能成仙。
但也有很多人只是認為，只是六千年前的那場大戰讓許多天賦絕頂的滄海修士作古，這六千年來並無出現過太過於驚豔的修士，所以才無人成仙。
不是其餘問題，只是自己的問題。
李扶搖問道：“言河聖人既然已經滄海，又有一座霧山隱居，就算是不能成仙，難不成是老死的？”
大黃狗譏笑道：“不是老死，還能是什麼？”
聖人們的壽數極長，但絕對不是說壽數極長便能一直活下去了。
壽數到了盡頭，不死也要死。
這便是世間最簡單最直白的事情。
誰也