是佛教的立教之時便已經存在天地之間的東西。
光是那盞燈籠本身的威勢，便足以讓她成為這個世間最了不起的法器之一。
說起來，這個世間的法器，還真沒有幾件能夠比得上那盞燈籠。
道門的葉聖，手裡有一個破碗，叫做鎮妖碗，對妖族天然便有優勢，加上葉聖境界實在是高妙，道法無邊，鎮妖碗在他手裡，就像是天底下最好的一柄劍，在最會用劍的那個人手裡一樣。
當然，那個鎮妖碗的效用相比較起來那盞燈籠，還是要差一些。
因為那盞燈籠，代表著的是往生。
何謂往生。
說到底，就是時間。
時間的起始和時間的末端，輪迴往生，那就是那盞燈籠。
而所有修士都想探查清楚時間的奧秘。
而長生，便是一個幾乎無限的時間。
為何說幾乎無限，因為誰也不知道，什麼是長生。
活了幾百上千年，成千上萬年，也算是活得很長了，可到底是不是長生，看不到死亡的那一日，便可估計為長生。
但是看不見死亡，誰又知道，死亡到底存在與否？
或許在數十萬年之後，始終會死。
所以即便活了這麼多年，也不見得能說得上長生這兩個字。
那盞燈籠看不清楚未來，看不到時間的盡頭，但看得清過往。
無論過往還是未來，都是那些境界最高的修士，想要知道的東西。
所以應當很多滄海修士想著要一窺那燈籠的奧秘。
在雲端上的那些聖人不止一次想要看看那盞燈籠，但沒有任何一個人能夠看到。
不管是借還是搶，那盞燈籠始終沒有離開過靈山。
禪子雖然是佛土最出彩的年輕僧人，又聽過聖人講經，但不管怎麼說，他都只是一個僧人而已，並沒有把那盞燈籠帶著離開靈山的可能。
所以他多說什麼，只是看著胡蕭，平靜道：“妖君身在滄海，為何還要低頭和我們過不去？”
以大欺小這種事情在俗世裡發生的很是頻繁，在修行世界裡也是如此，但境界越高，越不願意出手的修士比比皆是，到了滄海，他們一舉一動都是整個修行世界密切關注的物件，自然更是不能隨意出手。
像是胡蕭這樣登臨滄海之後，還想著要對他們這些後輩出手的，更是僅有。
胡蕭看著禪子，漠然道：“本君如今也是一位朝暮，何以見得能比你們更高？”
“蒼鷹本來飛在天際，有朝一日與燕雀同處枝頭，又如何相同？”
佛土自古都有聽經辯論的習俗，禪子從入靈山之後，便一直是所有人都盯著的物件，參加的辯論不知道多少，自然口舌極利。
胡蕭說道：“即便如此，本君為兒子報仇，又何錯之有？”
俗世裡對於仇怨，最為濃烈的有殺父之仇和奪妻之恨，可這殺子之仇也是如此，不能輕易放下。
禪子說道：“如此霧山一行，本就有聖人明言，那位胡施主和李施主交手，也無外人相幫，到底分出了勝負，這有什麼問題？”
勝負便是生死，人族和妖族之間，自古以來，大多如此。
禪子講理，所以理直氣壯。
胡蕭頓了片刻，然後說道：“你這和尚，說的有理，但本君既然進來了，那自然不會為此便打消念頭。”
禪子雙手合十，“也沒有想過妖君會這般好說話。”
“那何以多言？”
禪子說道：“拖延一二。”
顧緣抬起頭，似乎是沒有想過禪子會這麼坦率。
葉笙歌表情也有些變化。
胡蕭不怒，反倒是有些笑意，“我妖土這麼多年輕人，能夠比得上你的，只有一兩人而已，你若是妖族之身，本君沒了兒子，倒也想收你做乾兒子。”
眾所周知，妖土對於師徒傳承，並不多，更多的還是血脈的傳承。
胡蕭自然不會只有胡月這樣一個兒子，即便身為大妖，血脈延續很困難，這麼幾百年過去了，他總歸是還會有些子嗣的，但那些子嗣，都不如胡月。
或許更直白一些，可以說差之遠矣。
因為不如，所以胡蕭才會如此在意。
要不然以他滄海之尊，如何能夠屈尊進入霧山。
禪子雙手合十，平靜道：“小僧是出家人，無親……有故。”
誰說出家人便不能有朋友的。