金正煥有些難以置信的說道。
“沒有收到訊息就是最大的訊息！西方人在謀略方面還是太嫩了，不懂的實則虛之，虛則實之的道理！”
王鐘有些嘲笑的說道。
“在謀略方面。他們還是小學生！”
金正煥沒有在說什麼，只是重重的點了點頭，表示認可！
“好處，就是你們死後會得到我供奉神靈的庇護。並且獲得神封，雖然果位不會太高，但是足夠你們逍遙千年。如果努力修行，提高果位不是什麼難事！”
王鍾一臉鄭重的說道。
“你用什麼保證？”
金正煥眼睛裡流露出興奮神色，其他幾個老道士也是如此，但是最後，他們還是有些謹慎的問道。
“我可以發大道誓言！”
王鐘沒有任何猶豫的說道。大道誓言是修行者比較忌諱的一種誓言，因為他的每一句誓言都會被天地鎖記錄，一旦有人違背，就會遭受到天地的懲罰！
“好！日本遠道而來的陰陽師，我們會好好招待他的，天叢雲劍也不會回到日本！”
金正煥看王鍾發完大道誓言後，也一臉嚴肅的說道。
他身後的幾個老道士也流露出興奮嗜血的神情，日本陰陽師，還有傳說中的三神器，讓他們的身體裡的血液都沸騰起來！
“日本三神器中的天叢雲劍威力還是十分驚人的！“
王鐘有些擔心的說道，他不擔心韓國人被斬殺，而是怕他們輕敵誤事！
“王先生，你不用擔心，這裡是韓國，是我們大韓民族的主場！”
“不論山神土地，還是河流精怪都是我們的助力！”
金正煥不以為意的說道。
“天叢雲劍在厲害，也不過是一個死物！”
“我在這裡期待你們勝利的訊息！”
王鍾見金正煥說的篤定，信心很足，笑著說道。
“王先生，放心好了，有我們在，日本陰陽師肯定妨礙不到您！”
“作為同盟，我可以為您提供宗教裁判所的詳細資料！”
金正煥笑著說道，二戰結束後，美國文化滲透到韓國的每一個角落，宗教領域更是如此，現在基督教信仰的人群更是達到了百分之九十！
要說金正煥對基督教沒有了解，那是不可能的！
“宗教裁判所13～19世紀天主教會偵察和審判異端的機構。又譯羅馬宗教裁判所審判伽利略異端裁判所、宗教法庭。旨在鎮壓一切反教會、反封建的異端，以及有異端思想或同情異端的人。宗教裁判所是從13世紀上半葉建立的。教皇英諾森三世為鎮壓法國南部阿爾比派異端，曾建立教會的偵察和審判機構，是為宗教裁判所的發端。霍諾里烏斯三世
繼任教皇后，於1220年通令西歐各國教會建立宗教裁判所。教皇格列高利九世又重申前令，強調設定機構的重要，並任由其直接控制的托缽僧為裁判官。要求各主教予以協助。於是宗教裁判所在西歐天主教國家普遍成立。
僧侶裁判官主要由多明我派修士擔任，也有少數方濟各派僧團成員。最初裁判官巡迴偵審，後來建立地區性的常伽利略在宗教裁判所設裁判所。裁判官掌握對本地區異端的搜查、審訊和判決大權。主教和世俗政權有協作、支援的責任，但無制約、干預的權力。異端包括不同於羅馬正統教派的言行和思想。巫士亦被視為異端。不少反封建鬥士、進步思想家、科學家、民間魔術師、術士皆為裁判所打擊迫害的物件。異端罪的偵審秘密進行。控告人與見證人姓名保密。罪犯、惡棍乃至兒童，皆可作見證人。一經被控，絕難倖免。為被告作證、辯護，有被指控為異端的可能，因此無人敢為。被告如認罪並檢舉同夥，處理從寬。苦行、齋戒、離鄉朝聖、在公開宗教儀式中受鞭打、胸前或身後縫綴黃色十字架受群眾****等，皆屬輕罰。對不認罪、不悔過者。刑訊逼供，從嚴定罪，處以徒刑或死刑。死刑多為火刑，交由世俗當
局執行。對被判死刑、徒刑者，財產沒收歸教會和世俗政權分享，或由政府全部佔有。沒收異端財產而獲得利益，是世俗政權積極支援宗教裁判所的原因之一，從而造成濫肆搜捕、定罪，株連擴大的惡果。在天主教國家裡。除英國和北歐國家外，先後皆有宗教裁判所活動。220年，教皇洪諾留三世認為地方主教鎮壓異端不力，通令建立直屬教皇的‘宗教裁判所‘或‘宗教法庭‘。宗教裁判所一般設在修道院內。審訊秘密進行。宗教裁判所所制訂的審訊條例：有兩人作證