發展盛況，心中對陛下甚是欽佩，特來拜見。”
伏羲驚奇的哦了一聲，然後請金貝子坐下，然後對他深深一禮，問道：“先生誇獎了，我人族歷來坎坷，伏羲不敢稍有鬆懈，先生可曾見到我人族發展，可有什麼意見，若是對我人族大有幫助，人族定當不敢忘懷。”
那道人一驚，連忙站起來回禮，同時疑惑的問道：“陛下怎知，貧道要為陛下獻計？”
伏羲一副果然的表情，然後對道人說道：“今日早期，心潮澎湃，恐有禍事發生，是故卜了一卦，不想不是壞事，而是一件好事，今日一見先生，看先生眉宇間金氣瀰漫，喜氣沖霄，是故猜想是先生帶來喜氣。”
那金貝一臉佩服道：“陛下果然是聖人，貧道佩服，今日貧道前來，確實是要幫助人族，為人族獻一計策，順帶也是幫助我自己，貧道道法特殊，需要從中悟道。”
伏羲一陣驚奇，問道：“先生此話何解？”
胖道人金貝眼神發亮，對伏羲說道：“貧道一路走來，看到人族統一，共尊伏羲，確立共主，而且部落之間聯絡越來越密切，各部落之間通婚，交換物品都時常發生，不過貧道觀之，那交換物品不過是以物易物，殊不方便，陛下以為如何？”
伏羲聽了，皺起眉頭，按照這道人的說法，還真是這樣的，所以他點點頭，看著胖道人繼續往下說，看著伏羲同意自己的觀點，胖道人像是找到了知音，他的眼神越來越亮，說話越來越順溜，仿若黃河之水決堤，滔滔不絕倒灌。
若是玄龍在此，一定會認出，這傢伙就是一個專家，比前世的那些經濟專家厲害多了，這傢伙就是一個錢專家，只要跟交易、錢挨著邊兒的，這傢伙都能說出一個所以然來，彷彿他就是為了這個而生的。
不過胖道人雖然說的變態，但是身邊有一個更加變態的，人家會算，發明出堪比計算機的八卦，不管胖道人講的多麼前衛，都能聽懂，時不時的，還跟胖道人論道一番，兩個人討論激烈。
最後，天色已晚，伏羲留下金貝子，作為貴賓在部落中過夜，期間還將他介紹給四位異獸認識。陰陽蛇他們看著金貝，一眼就認出，這傢伙的跟腳。
這胖道人是金玉蟾蜍化形得道，金玉蟾出也算是洪荒一種異種，所以也不排斥，不過他們過兩天就受不了了，這傢伙十足的一個推銷商，拿出各種稀奇古怪的東西，將它們的特點誇得天花亂墜，然後與四位異獸交換。
若是四位異獸拒絕購買，那胖道人就會說：“看來，貧道的東西還是不夠好，道友慢走，貧道再與你說說，其實這件寶物等額功效不止這些……”
直到買下寶物，他才罷休，四位異獸恨死這胖道人了，取名死胖子，胖道人也不在意，他每交易一次，若是賺了，身上的氣息便龐大一份，這每一次交易都是修煉，等到修到高深出，能與天道做生意，買個聖位什麼的……
當然，這期間死胖子依舊與伏羲論道，這一日，伏羲終於下定決心，開始召集各部落，帶上胖道人，做出一個決定
第四卷：巫妖時代 第二十三章：貨幣與第二任人皇
第二十三章：貨幣與第二任人皇
隨著人族交流的頻繁，交易的增加，自然而然的產生了市場，伏羲時代，乃是父系時代，物資逐漸的增多，有些用不到的東西就需要變賣，換取需要的物資。請牢記shuhaige。
也就在這時，產生了簡易的市場，特點是以物易物。
市場的形成，給整個人族帶來了極大的便利，但是隨之而來的問題也是不少，以物易物的弊端也就暴露出來了。
比如一個部落多餘的獸皮用不了，想要換取一些武器，第二個部落想要用多餘的武器換取一些漁網，第三個部落想要用食物換取獸皮取暖。就這樣簡單地三角交易，明明能夠看到自己需要的東西，但是卻換不來。
徒之奈何？望之嗟乎！！！
整個市場可以說是滯澀，伏羲也感到頭疼，不過隨著金貝子的到來，讓伏羲的眼前恍然揭開迷霧，前途一片亮堂。
按照金貝子的說法，只需要在這些個需要交換的物質之間，新增一種東西，對各種貨物進行定位，這種東西不需要多麼貴重，但是需要人族廣泛承認它所代表的價值，以後都用這種東西來買賣，就會方便很多。
當然，這種東西就叫做錢，或者叫做幣，或者貨幣。
本來金貝子自己就想要做這件事情，但是他知道，這個需要人族的最高領導首肯，只有伏羲的合作，規定所謂的貨幣的價值