會看重他。”
“其實他只要真能讓那些大頭巾以後不敢隨便作踐武人，我大宋的軍隊便有幾分把握再現太祖時的大梁精兵。如此你便好好跟著他學，便是他練兵的法子不成，你只要能把他說話的本事學得幾分也夠你終身受用的了。”
快要走出房門時王德用又停住了腳步：“盛文，你沒有當眾說你羨慕冠軍侯吧？”
王盛文忙說：“孫兒雖然喝得多些，但是心裡明白，這話斷然不敢當眾說的。”
王德用這才放心地走了出去。
在慶和樓的一場辯論有那麼多人圍觀自然又在汴梁城風一樣的傳播開。別的不說，一些當時在慶和樓吃酒的客人在辯論結束後，因為有了可以賣弄的資本便匆匆結了帳四處去尋朋友顯擺去了。多好的談資啊，過了夜就不新鮮了。
於是晏相公當天晚上就聽到了稟報，上朝的路上晏相公一直在推算這件事可能帶來的後果。在別人看來這不過是幾個年輕士子之間賭氣辯論而已，但是宦海沉浮四十年的宰相卻看到了深層的危機。
晏相公以神童入仕做官近四十年，沒少和政敵鬥過嘴，打過筆仗，因此他很清楚其實儒學的歷史有很多矛盾的地方，只是全部是儒生的文官們在皇帝面前會自覺的隱藏這些矛盾，讓皇帝以為儒學的教義是唯一的，就是他們口中所講的那些東西。
就比如說這漢武帝，在儒生口中就是窮兵黷武，禍國殃民的大昏君。儒生們此時會自動忽略是漢武帝定下“獨尊儒術”的政策，是儒生們的大恩人。因此終年處在深宮中被儒生包圍的皇帝從來沒有對漢武帝的評價產生過懷疑。但是現在李不棄把包圍皇帝的帷幕掀開了一條縫兒，可能會誘使皇帝從這條縫裡看到一個不一樣的世界。
別的先不說。既然漢武帝可以為了孝道要征討匈奴，那麼趙官家祖籍可是涿州，豈不是更要奪回燕雲十六州祖宗埋骨之地？丟了祖宗留下來的銀夏之地是不是更應該奪回來？趙官家可是以仁孝治天下的，既然牽扯到孝，這事兒就含糊不過去了，就要準備打仗，就要提拔武人領兵。這是要造文人的反啊。
晏相公心裡一萬隻羊駝滾滾奔騰，千言萬語化作一句話，這真是天不怕地不怕，就怕武夫有文化啊。
不過現在晏相公沒有時間整治李不棄，因為呂夷簡的身體狀況越來越差，朝中那些觀望風色的人馬上就會發動彈劾呂夷簡的風潮，這才是現在最需要關注的。現在他更擔心那些自命不凡計程車子們又會寫些東西，在群情激昂之下還不知道會寫出什麼來。漢武帝畢竟是皇帝，趙官家也是皇帝，皇帝都有共同的需要，萬一誰再寫出些大逆不道的文字被李不棄捅到趙官家眼前，那麼數代文官在皇帝面前塑造的儒生光輝的形象可就要被毀了。唉，真是不省心啊。