菩薩，只是後來與他聯絡的信眾給捕了去，便失了聯絡。後來他找到了香主屠三，併為屠三信重，於是屠三給官兵圍住時讓他帶了信物和信眾名冊前來報警。我問了他教中的事情，都能對上，當是可信的。”
和尚又問：“那他只是一個在鋪子裡做工的，如何對李不棄的本事有了解？”
徐澈說：“那鋪子的掌櫃等人都是李不棄的舊識，李不棄的本事對他們從不隱晦。那些人又對鄭恩等人多有吹噓，因此鄭恩便得知了。”
和尚不敢相信地問道：“就這麼簡單？誰的本事能隨意讓別人得知的？其中必然有詐。”
徐澈卻說：“一開始我等也懷疑有詐，可是鄭恩卻說李不棄不隱晦是因為他的本事不怕人學，學會的人多了，大宋天下就千秋萬代了。”
“這是什麼道理？”
“李不棄說百姓有衣有食就不會造反。會他的法子的人多了，大宋不缺錢糧，不必搜刮百姓，大宋天下自然安穩了。”
和尚還是不信：“那他為何還把他那些法子看得這麼緊？”
“李不棄說他費了心血想出來的具體法子自然是他的，別人可以學他的大法。大法卻是不保密的。”
和尚忙問：“那李不棄的大法是什麼？”
“李不棄說一個是世上的東西大都是有用的，只要放對了地方，或者找對用法就能點石成金。二是別人用一貫錢做出來的東西，能想法子用十文錢做出來，再或者作的比別人好。如此說來確實有道理。李不棄把黃糖變成白糖，把作觀賞用的草棉做成禦寒的衣物，倒是都走了這個路子。”
頭陀補充說：“俺去套京城那些和尚的話，他們說便是李不棄燒造玻璃，也還是用得原來燒琉璃的工匠，只是把方子和爐子改了一下而已。只是得了從西方傳來的一個方子，並沒有什麼神奇之處。”
這下和尚終於動容了：“這麼說來咱們以前想錯了？”
徐澈和頭陀都沒有回答，但是那表情已經說明了一切。這讓和尚差點兒吐血：“那麼胡三娘當時就在李不棄身邊，為何卻不知這些？”
“那木器作坊的掌櫃說李不棄對人都是這麼說的，只是沒有幾個信的。只有那些從小和李不棄一起長大的才知道他的底細，不把他當神仙看，才能信了。”
和尚半信半疑點點頭：“這麼說那個鄭恩真有可能學了李不棄的本事？”
徐澈連連點頭：“他自己說學個一兩分還是有可能的，但只這一兩分就能值個幾萬貫。”
和尚沉吟起來：“本教若要舉事，缺的就是錢糧。舉事耗費巨大，光靠信眾捐資不敷使用。若是鄭恩有賺錢的法子，不妨讓他說出來，若是覺得可行就試試，也看他說得是不是真的。徐澈，既然京城你一時回不去了，便先管著這事兒吧。”