學裡放假了，天又熱得厲害，李不棄請了兩天假把一家老小送到清源書院避暑。
原來清源書院不過五十畝地，現在又是圖書館，又是果園，又是肥皂作坊和印書坊，地方早就不夠用了。幸好有皇家公共圖書館的金字招牌，也屬於汴梁一景，很有名了，李不棄找那些土地與書院相鄰的地主們商議買地時還算順利，已經向周圍擴大了一百畝。現在書院正在蓋房子——一座雄偉的，預計容納五百人的會堂和劇場，那種磚石結構的。
由於需要調運大塊的石料，滑輪組已經被普遍採用。當剩兒看到巨大的石塊兒被兩個人用滑輪組輕鬆地吊起來直接就驚呆了：“老師，這些人是大力士嗎？”
李不棄說：“他們不是大力士，但是工具幫助他們成為了大力士。將來如果發明了合適的工具，一個普通的人也能掌握移山填海之力。”
牛滿在旁邊問：“是不是就像風婆婆的口袋和大禹用來治水的息壤？”
李不棄說：“對。差不多吧。等哪天有了空兒，我帶你們去淳澤監看看。那裡有用水帶動的大錘，可以不分晝夜的打鐵呢。”
“那什麼時候去啊？”
“嗯，要等有空閒的時候。你們先去看看譯書和印刷去吧。”
現在書院又找來了幾個在廣州、明州等地的西方人幫助翻譯從中東蒐羅來的書籍。《幾何原本》被找到了，阿基米德的一些著作也被海商帶來，李不棄甚至還看到一位波斯學者關於原子唯物論的著作。最終海商們告訴李不棄，這已經是他們能夠找到的所有的書了，可是在這些書裡面李不棄並沒有發現亞里士多德、蘇格拉底和柏拉圖那些偉大的著作。因此他很想有一天親自去西方考證一下這些書是不是真的存在。但是現在還不行，他還太忙。
李不棄真的很忙。這不才出門一天，留在城裡的張英娘就追來了，告訴他出了一件大事。
“什麼？彌勒教主高曇晟給人殺了？怎麼回事？”
張英娘把已經翻譯好的迷信交給李不棄，李不棄連忙展開來看。鄭恩說高曇晟見黃河改道造成大量饑民，於是想趁此機會再搏一把，但是包拯帶人過去時就防著此事正好抓了不少跳出來的彌勒教徒。河北彌勒教本就為策應貝州起事損失不小，這一下更是元氣大傷。
現在彌勒教有了錢，一部分頭領就想過富貴日子了，便請求高曇晟不要再揮霍彌勒教力量。而高曇晟是個有理想，有抱負的人，自然不願就此收手，結果就是一部分首領突然發難，逼高曇晟放棄教主位子。於是發生火併，高曇晟和幾個忠於他的頭領被殺，新的頭領產生。至於鄭恩，不但沒受到傷害，還給封了個護法的頭銜。因為這些想要過上舒心生活的人離不開他的賺錢本領。
呵呵，這倒是和水泊梁山的劇本兒有些像呢。所以李不棄一點兒也不覺得奇怪。
此外鄭恩在信中還提到遼國內部正在大肆搜刮糧草，似乎準備再次攻打西夏。這個訊息已經由在遼國皇太弟耶律重元身邊混成了護國上師的不戒和尚派人送信過來了，現在下面也行動了，看來遼國這次動員的規模小不了。
在李不棄貧乏的歷史知識中實在找不到這次遼國打西夏的影子，不過只要是這兩家幹起來，不管誰輸誰贏，對大宋都有好處。
正英娘問：“官人可給鄭恩回信？”
心肯定要回。李不棄在回信裡告訴鄭恩繼續潛伏在彌勒教裡面，既然彌勒教已經被一群貪圖安逸享受的人控制了，那它的危害就極其有限了。
對於遼國的事情，李不棄要求鄭恩繼續潛伏在彌勒教中，利用彌勒教作一些事情。比如他要求鄭恩保持彌勒教向遼國走私糧食。
西夏本身就窮得叮噹響，而且不是軟柿子，在李不棄的記憶中西夏是給成吉思汗滅的。那麼估計遼國這次打西夏就算贏了消耗也少不了。
皇帝下旨嚴控陝西樹木採伐，汴梁的木材價格直線上升。李不棄就不信這麼高的利潤不會吸引河北、河東、京東各路的緣邊商人從遼國走私木材。遼國本來人口就少，大量人力去伐木了，種糧的就少了。
再加上不戒拿了蒸酒的方子獻給耶律重元，遼國的燒酒開始普及過程。反正按照不戒的說法，遼國軍中都甚喜燒酒。釀酒可是需要消耗大量糧食，遼國種糧的人少了，消耗的糧食又多了，那就只能從大宋輸入糧食。大宋本來就是禁止糧食輸出遼國的，李不棄又控制著警察司，當在合適的時候李不棄收緊對遼國的糧食輸出，遼國就要鬧糧荒了。
到時候只要稍稍推動一下，那麼遼國要想不內