不住開口了，說出了心中的疑慮。
司馬懿卻笑著說道：“大王你手中有皇帝的傳位詔書，而劉琦手中卻什麼都沒有，到時候誰是正統誰不是正統，明眼人一看便知。”
程昱冷笑道：“恐怕真因為如此，劉琦才會迫不及待的想要爭個正統吧？”
司馬懿卻淡定的說道：“我正要他來爭，經過去歲一役，我軍雖然失去了河南之地，但卻尚有二十餘萬軍隊尚在邊境駐紮，諸路大軍嚴陣以待，劉琦又能奈我何？再者說了，劉琦雖得了河南之地，卻也是損耗極大，據估計怎麼著也有五六萬人。至於我軍投降的那些軍士，短時間內很難被再用，而豫兗青等地由於剛剛經歷大戰，民眾厭戰心理極其強烈，劉琦就算真的想要發兵與我們作戰，也要考慮考慮民心問題。所以。懿認為，即便大王接受禪讓，劉琦在短時間內也不會對我們發動進攻，而時間拖得越久，對我們自然也就越有利。”
“這恐怕也未必，畢竟劉琦實力強大，遠非我們能比，一旦真的以傾國之力來發動進攻，以我們之力。如何能夠抵擋？”程昱雖然這樣想，可是張了張嘴，卻終於忍住了，因為他已經看到曹丕眼中的決心了。
見程昱不再說話，司馬懿也對這一切有了應對之策，曹丕的心中自然也有了主意。
第二天，曹丕便找到了太史丞許芝，詢問受禪之事。
只聽得許芝躬身說道：“皇帝的禪讓詔書已經發出。今月十七日己未直成，可受禪命。現在大王就下令建造受禪臺，到時候絕對不會誤事。”
曹丕心中暗想，本月十七才只有半個月的時間，這樣做實在是太倉促了，於是搖頭說道：“百官一勸進，本王就設立受禪臺。這成什麼話？如今我應當堅決推辭受禪詔書，至於威儀，還是按照往常那樣便可以了。”
隨後，曹丕便發下璽書，其中寫道：“當奉還璽綬為讓章。吾豈奉此詔承此貺邪？昔堯讓天下於許由、子州支甫。舜亦讓於善卷、石戶之農、北人無擇，或退而耕潁之陽，或辭以幽憂之疾，或遠入山林，莫知其處，或攜子入海，終身不反，或以為辱，自投深淵；且顏斶懼太樸之不完，守知足之明分，王子搜樂丹穴之潛處，被燻而不出，柳下惠不以三公之貴易其介，曾參不以晉、楚之富易其仁：斯九士者，鹹高節而尚義，輕富而賤貴，故書名千載，於今稱焉。求仁得仁，仁豈在遠？孤獨何為不如哉？義有蹈東海而逝，不奉漢朝之詔也。亟為上章還璽綬，宣之天下，使鹹聞焉。”
曹丕在這道命令裡面，不僅表示自己不受禪，甚至連一切軍政大權都要交給皇帝，並且引用了許多不接受受禪的名人的故事來表明自己的心意，看起來很冠冕堂皇，可實際上卻沒有半分交權的舉動，群臣們自然知道，這是曹丕以退為進，故作姿態，這也是一般受禪者傳統的做法。目的自然是想博取一個好名聲，撈取足夠的政治資本。
群臣既然明白了曹丕的意思，自然是更加不遺餘力的上書勸進。
所以，魏國太子太傅鄭稱、常侍衛臻等一百二十人上書曹丕，請求曹丕“輒整頓壇場，至吉日受命”。
這一次曹丕再次斷然拒絕，同時再度表達自己要交權的願望。曹丕得戲演得倒是真夠逼真的，如果在後世，說不準能混個影帝噹噹。
魏國群臣當然不會善罷甘休，於是這一百二十名大臣再次聯名上書勸進。這已經是第七次勸進了，而在第七次之後，還未待曹丕有所反映，侍中劉廙等人又開始了第八次勸進。
這個劉廙本來是長沙人，屬於故荊州牧劉表治下，本來也是漢室宗親，後來他的三個兄長因罪先後被劉表殺害，年紀輕輕的他就逃離了荊州，投奔到曹操帳下從此甘心背叛祖宗，成為了曹魏重要的爪牙之一。
這一次勸進，他可以說是充當了急先鋒，絲毫沒有廉恥羞惡之感。
之後曹丕又故作姿態，向天子申請交還璽綬，天子倒是想順水推舟接過大權，可是這奏章早在到天子之前就已經被尚書檯給批示拒絕了，到了他手中的時候，也只能無奈的寫上一個“敕”字，以象徵自己發表意見了。
之後便是國中重臣向曹丕上書勸進，太尉程昱，相國司馬懿，御史大夫王朗等人，他們的加入自然是壯大了勸進者的聲勢，曹丕見時機到來，便授意司馬懿、王朗等人上書皇帝，迫使天子降詔傳位，天子受人所迫，不得不許，其實就算真不同意也沒什麼大不了，因為詔書自有中書令代寫，印璽也有尚書檯代為執掌，甚至如果他不同意的話，就連那個“敕”字都會有人代他寫上。
曹丕見了詔書，