阿錯摸摸鼻子，誰身上沒有飾物。
阿奴很仔細的檢查了一番，什麼也沒有，荷包裡有個小紅錦袋，是個平安符，裡面有張硃砂畫的符紙；香囊裡只有一塊香料，味道很衝，有股子腥味，不知道是什麼；腰帶裡，阿奴一點一點捻過去，沒有；髮簪，是根獸頭羊脂白玉簪，通體透白，沒有機關什麼的；鞋子阿奴嫌臭，扔給十二，十二仔細檢查了一下鞋子，忽然想起來：“這鞋子是三爺買給世子爺的。”
“那原來那雙呢？”
“破了，扔了吧？”十二有些不確定。
沈青娘插入一句：“扔了。”
阿奴洩氣，拿起金鎖敲了敲，雖是空心的，卻是整塊鑄的，沒看見縫，她拿出刀子，準備撬開看看，劉仲裹著阿依族的毯子衝進來：“那是我從小不離身的東西。”
阿奴挑眉；：“你母妃給的？”
劉仲點頭，阿奴又敲了敲，沒聽見裡面有什麼，戀戀不捨的將金鎖還給劉仲。劉仲鬆了口氣，以阿奴拜金的程度，他還真怕阿奴不還他，或者用牙齒咬咬什麼的。
沈青娘好笑地說：“三哥檢查過了一遍。”
阿奴更是鬱悶，沈謙做事精細，他沒有找到，自己也很難再發現什麼了。
想起剛才說起那萬兩賞金的時候，劉仲一臉漠然，阿奴指指草寮子，問道：“他們說賞金的時候，你都不怕嗎？”
劉仲一副慷慨狀：“少了點。”
沈青娘兩眼一紅，低頭不語。
他們跟著背夫們繼續上路，背夫們都知道了阿依族人的身份，看著他們的眼神敬畏交加。那狗娃子沒有了茶包和柺子，從那名年長背夫那裡拿來三個個茶包，幫他揹著。他一路上緊緊跟著劉仲，也不說話。阿奴見他沒有惡意，也不管他。
此後一路大都是上坡，很是吃力。路旁伴隨著他們的已經是折多河，翻滾的白浪急促的向下狂奔。路變成了一根細帶子，還是很狹窄，但是比大崗山寬很多，路邊的小店一半建在山腰上，另外一半懸空在翻滾的河面上，下面斜斜的木樁撐著。
到了打箭爐，背夫們自去鍋莊交付茶葉。阿奴他們徑直去了上一次來過的，卓瑪嬸嬸的‘白瑪’鍋莊，那也是拉格頭人的產業。古戈一行人早到了。
第十四節 有緣千里
更新時間2010…3…6 14：36：26 字數：4371
打箭爐原名‘打折多’，興起有一百多年，與新漢太祖架設瀘定橋的時間相同。原本是個荒涼的小村莊，隨著茶馬互市的交易量越來越大，慢慢成了吐蕃內部互市區域，漢蕃貨物的中轉站，漢蕃商人云集打箭爐，鍋莊業也應運而生了。多數吐蕃部落在這裡都設有‘鍋莊’。
鍋莊是漢語，吐蕃語稱‘阿佳卡巴、谷昌、谷章和果撒’。阿佳卡巴：來自拉薩方言，本是對鍋莊主人的能力的佳譽的表述，後逐漸轉移為對鍋莊這個特殊機構的稱呼，意指“住著精明能幹，能說會道的人的地方”。谷昌：“代表”、“使者”之意，指鍋莊為各家吐蕃酋長的代表居住的地方。谷章：“貴族”、“貴人”之意，鍋莊主大都是部落裡身份僅次於酋長的臣子。
鍋莊是漢蕃貿易的中介機構，吐蕃部落和漢族商人交易都要透過鍋莊。各個吐蕃部落從自己的領地馱運土特產來打箭爐，寄住在自己或者相熟的鍋莊，其貨物甚至馱運貨物的牛馬都寄存在鍋莊裡。再由鍋莊介紹僱主，買進貨物也由鍋莊負責代辦。從鍋莊經營的業務性質來看：安排食宿，近似旅館；堆存貨物，近似倉庫；代客買賣，近似捐客。很多鍋莊自己也販運土產，對外批售貨物，這又類同運輸商和批發商。要是雙方商人的貨款一時不能付清，鍋莊主人就為雙方擔保，延期交付。這時它又成了信用保證人。
鍋莊經營業務的性質雖很複雜，但它主要的業務是代自己的吐蕃部落買賣貨物，鍋莊主們都是富的流油。
奇怪的是，鍋莊裡主持事物的大都是精明能幹，年輕貌美的女子，人們稱呼她們為‘阿加‘或者‘沙鴇’。
沈家眾人剛剛進入白瑪鍋莊，迎面走來一個高挑的吐蕃盛裝麗人，赭面泥唇丹鳳眼，額前佩著一塊鑲著紅珊瑚的銀‘梅朵’，滿頭髮辮，辮梢上綴滿珊瑚，綠松石，琥珀，貓眼之類的珠寶，隱紋對鳥花卉紋錦藏青色長袍，雕花銀泡腰帶上琳琳琅琅掛著小吊刀，腰盒，針線盒，銀鏈子，渾身珠光寶氣。沈青娘眯了眯眼，那隱紋錦正是今年長安城貴婦群中最流行。
那婦人看見阿奴，驚喜交加，衝上來抱起阿奴，狠狠親了幾口，嚷道：“