他們比這個世界上其他任何一個國家或者民族都言而有信。”
“不、不、不……”鬍子老漢連連否定，“我們雖然跟美國人的宗教信仰和文化不一樣，但是我們在語言和人種上是一樣的，可是我們跟中國人在哪方面都不一樣，人家幫我們不過是他們需要猶太的科學家罷了，戰爭結束後誰知道他會對我們怎麼樣，數百年來我們吃的虧還少嗎？”
中年男人道：“那你說怎麼辦？我們做生意不都講究不把雞蛋放在一個籃子裡嗎？如今我們面對的是猶太整個民族的未來，這一次可是一個極好的機會，錯過了就不知道什麼時候有了，更何況如果錯過了，我們的民族有可能會從世界上消失。”
與會的猶太復國主義者們沉默了，猶太人離開那片領土兩千多年，雖然自上個世紀末至今已經有了5次大的移民lang潮，也遷移了30多萬人過去，但是猶太人縱然有錢，縱容控制了美國政府，但是他們的人口畢竟太少，對美國的控制也只能暗中來，否則北美地區或許就是第二個歐洲了。
19世紀80～90年代在俄國、法國、德國出現反猶太主義lang潮後，形成了猶太復國主義的思潮和運動。1882年俄國敖德薩猶太人醫生l。平斯克爾提出：“人們歧視猶太人，是因為我們不是一個國家，這個問題的唯一解決方法就是建立猶太國。”同時，在俄國出現了猶太復國主義組織比路，並開始了猶太人向巴勒斯坦有組織的移民。1895年維也納猶太人記者t。赫茨爾撰寫《猶太國》一書，進一步提出了猶太復國主義的理論和綱領。在他領導下，1897年在瑞士巴塞爾舉行了第一次猶太人代表大會。大會透過的《世界猶太復國主義綱領》規定：猶太復國主義的目標是在巴勒斯坦為猶太民族建立一個為公法所保障的猶太人之家。會上成立了以赫茨爾為主席的世界猶太復國主義組織。
經過二十年的不屑努力，1917年11月英國外交大臣貝爾福代表政府發表《貝爾福宣言》，聲稱“英王陛下政府贊成在巴勒斯坦為猶太人建立一個民族之家，併為達到此目的而竭盡努力”。在帝國主義的支援下，猶太復國主義者不顧阿拉伯人的強烈反對，採用政治、外交、財政以及軍事手段，強行組織猶太猶太復國主義人向阿拉伯人聚居的巴勒斯坦西部地區移民。在1882～1944年間的5次移民lang潮中，有40多萬人移居巴勒斯坦。希特勒德國奉行的滅猶政策加快了猶太復國主義的發展。
猶太復國主義者認為，散居世界各地、使用不同語言的猶太人屬於同一民族，不應與其他民族融合和同化。解決猶太人問題的主要途徑不是消除產生反猶太主義的階級根源，而是與非猶太人分離，單獨建立一個國家。只要取得宗主國與其他大國的支援和有錢的猶太人的資助，不斷向一確定地區移民，即可實現這一目標，而無須徵得殖民地區居民的同意。
這裡面一個關鍵的問題在於他必須取得這片地區的宗主國的同意，而今天雖然這片土地在控制在英國人的手中，但是用不了多久就不好說了，或許下次就在德國人或者中國人手中，猶太人縱使再有錢，但是在各大國的利益面前連狗屎都不如，他們立國前必須得到宗主國的支援，立國後也必須得到某一個能保護他們的大國的保護，否則就是砧板上的魚肉，任人宰割。
第021章 猶太人的盤算（二）
一直聽著大家說的戴維；本…古裡安此時才開口道：“如今國際局勢複雜，誰也不知道戰爭的勝利會屬於哪一方。”
1886年，戴維；本…古裡安出生在波蘭普朗斯克一個富裕的猶太人家庭，後來成為以色列的總理兼國防部長。在具有濃厚猶太復國主義的氛圍中，他從小就開始學習《聖經》和希伯來語。14歲時，他組織周圍的孩子講希伯來語。17歲那年，加入猶太復國主義政黨錫安工人黨，成為一名猶太復國主義者。
20歲時，戴維；本…古裡安來到當時奧斯曼土耳其帝國的屬地巴勒斯坦———他心目中的“以色列地”，決心用定居的方式來實現猶太復國主義的理想。戴維堅信，希伯來人在希伯來的土地上勞動是猶太民族恢復權利的惟一途徑。艱苦的環境和艱辛的勞動對身體羸弱的戴維是個巨大的挑戰。
他後來回憶說：“我發燒和捱餓的時間超過工作的時間。工作、瘧疾和飢餓對我而言都是全新的，也很有趣。畢竟，這就是我來以色列地的原因。”即便在這種條件下，戴維也沒有停止他畢生的愛好：讀書。一次，他趕著耕牛邊走邊閱讀，等讀完抬起頭，才發現牛早就到別處吃草去了。