起來，燒的有多大！”
楊秋點點頭。
平行世界中的1926年東印度大暴動非常有名，規模之大在亞洲僅次於辛亥的民族運動和米騷動。但這場卻因為武裝力量不足最終被絞殺，導致東印度gc同盟銷聲匿跡足足二十年無所作為。
現在就看馬奎他們是否能彌補上這塊短板，不過這裡面美國也是不可忽視的因素。因為美國在呂宋也面臨民族運動，如果美國也加入英荷一方，情況還是不容樂觀，所以他扭頭問顧維鈞：“這段時間美國有什麼反應？”
顧維鈞說道：“美國政府對我們的護僑行動持保守態度，一邊譴責我們製造南海緊張，一邊又說護僑是各國政府的責任，說英荷不該將此行動視為敵對行為加以堵截。我覺得他們很可能是想等柯立芝總統和您會面後在明確態度。不過工商界和華爾街同情我們的聲音較多，很多人認為一旦亞洲爆發戰爭會破壞他們在我國的利益，導致地區不穩，還認為這是英國政府維持霸權打壓世界的強權行為。…；
不少美國政要都擔心。東印度一旦對峙加劇或者爆發戰爭，最造成南洋地區普遍的工農運動並導致gc國際向該地區蔓延。”
楊秋摸摸鼻子訕訕笑道：“他們是擔心打起來二十多億投資花了水漂吧？不過這也好，不用我們費口舌。既然他們也擔心gc國際會加速滲透導致南洋出現大規模工農，那我們還等什麼呢？”
楊秋還等什麼的話語中，蕭靳雲帶著馬來亞伊斯蘭游擊隊兩百“武裝分子”抵達泗水。
泗水是東印度勢力最複雜的地區。甚至比婆羅洲還亂，美英荷法中日等等只要你能想到的勢力都能在這裡見到，其中最大的除了荷蘭外就是伊斯蘭聯盟。
東印度伊斯蘭聯盟其實是個很鬆散的機構，主要由各地土著蘇丹和宗教勢力組成，荷蘭殖民者抵達後對宗教採取的是高壓政策，導致絕大部分教徒都生活在貧困線以下。靠種植和手工業為生。華人壟斷商品銷售，歐美向東印度大肆傾銷，日本在當地大搞**女等等行為都被他們視為邪惡勢力，時常發動恐怖主義行動，還動不動就叫囂聖戰。所以除了英國對伊斯蘭還算溫和外，其它國家都不喜歡這些極端宗教分子。
抵達泗水後，蕭靳雲就見到了莊美生派來的聯絡員。讓他意外的是，兩人竟然都是當年從蘭芳逃到爪哇避難的。由於擔心繼續遭屠殺所以咬牙皈依了勢力很大的教派，希望依靠宗教保護免遭破壞，這和歷史上的早期回民有些類似。
蕭靳雲這個宗教身份是假的，手下的兄弟也都是假的，他們對宗教沒有任何興趣，只不過用此身份來掩飾行動。兩位聯絡員不知道他們的身份，還以為真是馬來亞來的朋友，所以用馬來語為他介紹當地風土人情。
在南洋求生的人都有不錯的語言天賦，馬來語、印尼語、英語和華語互相交雜，有些人甚至還會說德語、法語和葡萄牙語。在刻意試探下，半生不熟的馬來語夾雜英語的交流讓肖靳雲逐漸瞭解了伊斯蘭聯盟的大致情況。
很快，兩人就帶著他和幾位保鏢抵達位於泗水郊外的一個普通部落，這裡看起來和絕大多數土著部落差不多，以狩獵和種植木薯為生，到處都是半裸身體的土著，男人們扛著標槍和大刀，女人大大方方的光著身子走來走去，不時還能看到在木屋裡虔誠禱告的教徒。
蕭靳雲在部落深處密林中見到了伊斯蘭游擊隊的領袖阿卜杜拉…哈瓦德。四十歲左右，嘴唇寬厚面貌黝黑。腰裡還佩戴著兩把手槍。得到訊息從四面八方趕來的毛拉和阿訇坐在四周，最左邊還有幾位學生打扮的年輕人，為首的男子帶著傳統白帽，目光有神相貌英俊，正是情報部關注的蘇加諾。
為以防萬一，蕭靳雲沒有多看蘇加諾，帶著大家以伊斯蘭禮節問好後才盤坐在眾人對面。
嫻熟的伊斯蘭禮節和馬來語讓這些東印度伊斯蘭聯盟的頭頭腦腦們不自覺地減少了幾分懷疑。他們都是虔誠的教徒，理所當然認為加入伊斯蘭就絕不能背叛，倒是蘇加諾多看了幾眼。但很快也放棄探究。 因為現在的他只能說是有較大影響的理論家，還不是真正的領袖，主導伊斯蘭聯盟的還是哈瓦德。見到蕭靳雲坐下後行禮首先感謝。才慢條斯理的詢問：“尊敬地艾薩（蕭靳雲化名），感謝真主將你帶到我們身邊，請問你這次來有什麼事情嗎？”…；
“是無所不在的真主召喚我來到這裡，聽說這裡發生中國和荷蘭的對抗，我認為這是解救教徒維護伊斯蘭權威的好機會。”蕭靳雲的語速很慢，每說一個字都要現在腦袋裡過一遍。