再也不動了。
“你們殺了我吧。”
圖雅把馬刀往地下一扔，閉上了眼睛。
卻沒人來理她。
“遠飛兄，你究竟要跟我裝到什麼時候啊？”
衛若蘭拍了拍宋二的肩膀上。
“你們都知道我了？”
“遠飛兄的事情，我們都知道了，真是令人敬佩。不過，珉長官有話，告訴找到遠飛兄，請到卜奎去，從長計議。”
“王大哥，令尊就在卜奎。牛大哥，此前珉長官有話，要我等盡力查詢各位，幸不辱使命。走吧，我們回卜奎。”
圖雅睜開眼，那些人已經走了。望著屋內的屍體，嚎啕大哭起來。
第0411章 就這樣咫尺天涯
落雁湖是北溫都拉草原上最大的湖泊，整個湖泊呈葫蘆形。長足有上百里，最窄處有二十多里，最寬處有四十多里。
落雁湖上有很多湖心島，賈珉和長安所在的，其實只是其中不大的一個，叫大魚島。因為形狀像一條大魚而得名。
比大魚島大的湖心島，至少還有五六個。獾子島就是最大的一個。
獾子島跟其他島的最大不同，還不在於它是最大的，而是地形上的差別。
島上凸起了兩座山峰，山上還有岩石。因為植被豐富，山裡的物產也多，有許多飛禽走獸。
雖然沒有虎、熊、豹、狼這些大型的兇猛野獸，但是，獾子、貉子、水獺、水貂、旱獺、山雞、野兔、飛龍這些東西，倒是有不少。
其中又以獾子最多，所以就被稱為獾子島。
大魚島上沒有固定的居民，獾子島上卻有幾十戶人家。基本上都是以打魚和在山裡狩獵採集為生。
獾子島之所以出名，並不是因為這裡的物產，而是因為這裡有一座寺院：雙峰寺。
雙峰寺是一個遊方和尚建起來的，至今有一百多年的歷史。
說是個寺院，其實規模很小。只有一間主殿，兩間配殿。剩下的建築，就是齋堂、寮房、藏經閣等幾間建築了。
因為獨處湖心島上，來往交通不便，所以，到這裡的信眾就很少。
實際上，在北溫都拉草原，即使不處於湖心島上，寺院的香火也不會旺盛到哪裡去。
因為這裡信佛的人並不多，絕大多數人，信奉的是薩滿教。
薩滿教，是一種非常原始的宗教，它沒有主神，也就是沒有一個主宰一切的至高神。
許多時候，它已經類似於一種民俗了。
不過，在北溫都拉的上層統治者中，還是有一些信佛之人的。
所以，雙峰寺的一部分供養，就來自一些部落頭人、長老以及一些有錢人。
另外一些供養，則要自給自足了。
主要來自於寺院的四五十畝土地。另外的，就是寺院的十來個僕役的勞作收入，包括採集藥材的收入。
本來，打魚和打獵也是一項不菲的收入來源的，但是，因為殺生，所以，寺院是不能做的。
寺院的主持是覺能師父，他有一個徒弟，叫昌進。真正的神職人員，就他們兩個。
覺能有一個女兒，叫塔娜，今年十七歲。是覺能出家前生下的。因為母親去世了，無依無靠，覺能就把女兒帶在了身邊。
出家人雖然講究四大皆空，但是，也不是無情無義，拋棄了女兒，讓女兒孤苦無依，也違背慈悲為懷的教義。
不過，最近覺能新收了一個徒弟，目前還是戴發修行。
這個徒弟，是個漢地人。是這次北溫都拉戰爭中的一個戰俘。他的名字，叫做賈寶玉。
賈寶玉既是覺能的徒弟，也是他的女婿。他把自己的女兒塔娜，許配給了賈寶玉。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。”
寶玉坐在蒲團上，在心中默唸著。
這部《心經》，他現在幾乎能倒背如流了。
雙峰寺內，除了一些經書，沒有其他任何書籍。在沒有朋友，沒有熟人的環境中，經書是他排遣寂寞的唯一的依賴。
“是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩，依般若波