論據一：時間。雖然法國國王是在1314年3月18日處死了聖殿的大團長以及最後的也是最重要的幾個骨幹。但是抓捕他們卻在七年之前，七年。這是個什麼概念，作者用個網上常用的比喻：那就是一個小孩子從出生一直長到能打醬油的年紀了。為什麼要花這麼多的時間。而且過程又如此反覆。根據資料記載，教皇曾經下令停止過對於聖殿騎士團的抓捕，而腓力迫使教皇重起宗教裁判庭繼續抓捕。但是抓群人也不需要七年時間把。而且並不是全部都在法國。整個歐洲都有波及。聖殿最最鼎盛的時候也不過只有萬把人，當時已經是他們的沒落期，能有多少人。作者來個減半好吧。五千人。其中不是全部都是騎士。最起碼要去掉四分之三。那再剩下1250人左右，從馬耳他一直到英格蘭就如同撒豆子一般的分佈著大大小小的聖殿莊園，修道院。在法國全境能有多少500人好吧。再扣掉黑色星期五這天抓到的大部分人，扣掉當年逃到英國的一部分，有人故意放水藏起來的，有人叛變拖身的。剩下多少怎麼算下來也不需要7年時間吧。所以這位國王竟然花了7年才完成所有的審判，的確是很可疑的。
論據二：法國財政。那位國王是個野心勃勃的傢伙。從他上臺他老人家就沒有消停過。不過說心裡話，這個傢伙應該能用志大才疏這個形容詞來形容一下。從查到的資料上看來，這位國王陛下可以說得上屢戰屢敗，屢敗屢戰。他也就只能欺負欺負教廷這種沒有兵權的。作者記得看到的資料是這麼說。說他老人家想要kao近英吉利海峽法國這邊的土地，結果英國國王就跨海過來和他打了一仗。但是奇怪的是，上面並沒有說他是贏了還是輸了。不過上面卻說他將自己的妹妹嫁給了英國國王，之後那塊領地還姓了英國。那個。那個。應該是輸了吧。但是有個事實就是：在歐洲只有打贏了仗才能要求別人給錢。既然他現在是這樣一個情況，那麼作者只能確認的是他老人家應該是沒有錢的。但是既然他開戰了，那支出就絕對不能少。給貴族的賞金，僱傭軍人的佣金。這些只要你不給，就能造你的反。所以在這一番折騰下面，法國財政每況愈下。好。問題來了。法國國王如果得到聖殿的財寶之後對於他的財政有沒有幫助。答案是一定的。有幫助。而且有很大的幫助。在那個七年中，腓力專心處理聖殿這檔子事情，到是很少再出去被人揍了。那麼法國財政出現起色了嗎。答案是沒有。一點也沒有。那就奇怪了。相反別的國家，比如西班牙，義大利那裡倒是有不少國王撈到了不少，特別被提到的就是西班牙國王。那作者就奇怪了，腓力既然抓到最大頭，怎麼會沒撈到最大頭的好處呢。
幾天前找資料，找到一篇特別論文。就是關於那位國王的。作者個人的看法那就是寫這篇文章的人應該是個親法國派。他提到一個特別的觀點，就是說：腓力之所以剿滅聖殿騎士團是因為他的信仰忠貞。以至於不能容忍聖殿的異端。作者暈。作者徹底暈。在作者看來：任何政治行為都是以利益為前提。所謂的信仰只不過是利益的遮掩罷了。不過對方也提出了相關論據。一個是法國曾經在七年審判之內釋出了一個相關公告。而且是全歐洲發行哦。公告上千言萬語彙成一句話：國王之所以要處死聖殿騎士團完全不是為了錢……很明確的……一句話。完全不是為了錢。那還發公告，有病啊。這個行為應該只能為一句話來註解吧：此地無銀三百兩。第二個論據，說法國國王曾經在審判過程中極力主張將聖殿的財富交由聖約翰騎士團來繼承。由此可見那位國王大公無私。一心為公。清正廉明的高大形象。上帝啊。但是寫這個論據的人一定沒有看過當是聖殿移交給聖約翰的那些財富到底是些什麼東西。那麼作者來看看這些所謂的財富到底是個什麼東東，總結為一類東西：經史典籍。無數版本的聖經。以及大部頭的翻譯過來阿拉伯文的天文學，物理典籍。所以嘍。所謂財富就是一大堆的書。作者認為這些東西恐怕那個國王連個正眼也不會看一下。當然瞭如果書頁是由金箔裝點的，那這個傢伙應該就不這麼大方了吧。最起碼也要派人把這些金箔剝下來之後再大方一把。至於田莊，財寶，教堂完全就看不到交割的樣子以及檔案。真是好大方呢。
好。還有另外一種可能。那就是聖殿沒有錢了。所以法國國王才落空。但是為什麼別人有就他沒有呢。而且當時依然還處於教廷統治的高潮期。十字軍東征依然還是個有號召力的口號。聖殿控制著很多修道院和教堂。並且已經將自己的銀行系統趨於完善，那時候的聖殿與其說擅長作戰還不如說擅長經商。從聖地掠奪以及這些年來得到的捐獻，因為沒有戰爭所以數量上