商船來到了日本的長崎港，然後把自己偽裝成了傳教士，開始在日本活動，一刻不停地尋找發財的機會。
雖然他起初是想要自己學習日語，不過很快他就發現日語是他學過的最難的一門語言，在假名之外還混雜有大量從大陸傳來的漢字，根本讓人無處著手，於是不得不放棄了這個想法，轉而和當地的天主教徒混跡在了一起。
好在經過西班牙和葡萄牙傳教士多年的傳教，日本在北九州和長崎等地區已經有了大量的天主教徒，還有不少人學會了西班牙語和拉丁語，因此路易倒也沒有碰到什麼障礙，很快就同當地的天主教徒圈子打成了一片，也初步建立了個人在當地的聲望。
為了自己的發財夢想，和當時的大多數傳教士一樣，路易也用自己的醫學知識在當地看了幾次病，誤打誤撞地也治好了幾個人，其中還有當地的商人，因而也得到了商人的感激。利用自己建立的影響力，路易鼓動那位商人參與到了海貿當中，讓商人掙了一大筆錢，然後自己也從中收取了不少好處。
這個傳教士，這個冒險家，到今年已經快四十歲了，不過因為多年在外飽經風霜的緣故，所以看起來更加蒼老一些，金色的長頭髮有些已經開始發白，額頭上也出現了幾絲皺紋，看上去簡直跟個五十歲的人沒有多大的差別，不過他那靈敏銳利、充滿了勃勃野心的眼神，倒不會讓人懷疑他已經老邁昏聵。
他的額頭比較寬，臉色蒼白，而且總是穿著一身黑色的大衣，再配上嚴肅的表情，虔誠而且莊重，而且因為受到了當地人的敬重和掙到了一筆錢，所以他的神情變得愈發莊重了起來，整個人都似乎可以被當做傳教士的範本。
然而，正當路易以為這一次他的夢想終於能夠實現時，彷彿是上帝有意要阻礙他一樣，新的災禍又不期而至了。
此時的日本，正從紛亂廝殺的戰國時代過渡到了相對穩定的德川幕府時代，國內的軍閥混戰慢慢走向了尾聲，尤其是在1615年，日本徵夷大將軍德川家康攻破了大阪城，殺光了之前的統治者豐臣家族之後，德川幕府在日本的統治已經逐步穩固。
在用刀劍建立了對日本的直接統治之後，德川家族開始尋求在其他方面穩固自己的統治，而思想統治作為重要環節，當然沒有逃過德川幕府的掌控。為了鞏固思想統治，德川家康有意扶持佛教，並且排斥天主教在日本的傳播。
同時，雖然日本已經進入了相對和平的時代，但是各地領主對農民的壓迫和榨取卻還是和過去一樣，不堪壓迫的日本農民紛紛起來反抗，同時將外來的天主教作為了自己的精神寄託，在當時的日本，天主教徒們發動的起義（一揆）時有發生。
幕府當然不會坐視不理，同時他們也不認為是自己的壓迫引起了農民的反抗，反而認為是天主教敗壞了人心，於是決定在日本國內禁絕天主教的傳播。
在一六一二年，日本幕府在幕府自己的直轄地首先頒佈禁教令，禁止西洋傳教士傳教，第二年便把這一法令推行到全國，到了1616年，日本幕府更加把這種禁令擴充套件到了對外貿易上，規定歐洲船隻只能在平戶、長崎兩港停泊交易。
作為天主教士的一員，路易當然也被幕府當做了危險分子，當地的官員直接召見了他，命令他不得在日本傳教，如果膽敢違反的話就會有性命之憂。
本來就對傳教不甚關心的路易，當然很輕鬆地就答應了這個命令，但是日本幕府限制海外貿易的政策卻讓他痛苦不已。在幕府的刀劍的逼迫下，他不得不停止了自己在日本各地的活動，回到了長崎港當中，打算在那裡重新延續自己的事業。
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第787章 你會造火銃嗎
然而，不久之後，隨著一群新的西洋人的到來，卻讓路易的最後希望也化為了泡影——此時的荷蘭人，也發現了亞洲所存在的商機，他們也把自己的商業觸角伸到了日本，派出了大量商船來到日本通商。這些信奉新教的荷蘭人只想著靠貿易掙錢，對傳教根本沒有多少熱情，自然比西班牙人更討幕府的歡心，於是幕府的將軍最後下令要驅逐所有西班牙人，只同荷蘭人經商——毫無疑問，路易自然也在驅逐之列。
不願意離開的傳教士們，煽動了日本天主教徒的叛亂，最後卻被幕府軍隊嚴酷地鎮壓了，大量天主教民和傳教士被殺。
路易有一次親眼看到了日本人是怎樣處決這些天主教徒的——在鎮壓了一次天主教徒的叛亂之後，