極。
人不能保證愛情永恆不變，婚姻這種形式在人的愛情消逝之時就成為一種令人痛苦的束縛，要擺脫這種束縛，他們將付出慘重代價。不管作家、藝術家在婚姻上有多少種不同的看法，他們都有一個共同點：愛情是維護人之間親密關係的基礎，形式本身並不重要。
喬治·桑說過：“沒有愛情的婚姻好比終身服苦役。”她認為，如果沒有愛情，沒有一種強烈的熾熱感情，肉體的結合是犯罪和褻瀆，哪怕是夫妻也沒有兩樣，女人像男人一樣有權利擺脫沒有愛情的婚姻。她強調指出，錯誤和罪行不在於變換情人以找到自己真正愛的人，而在於委身於自己所不愛的人，即使他是自己的丈夫。正是在這種觀點的作用下，當她與丈夫間的愛情消逝後，她毫無顧忌地追求男人，一個又一個。說到貞操，喬治·桑與其母親的觀點如出一轍：“那玩意兒一錢不值。”她甚至認為，通姦並不是什麼罪大惡極的行為，這種事沒有什麼了不起，只要雙方真誠相愛。這就是她不斷地追求男人，與于勒·桑多、梅里美、繆塞、帕洛熱、迪迪埃、米歇爾、肖邦等私通而毫無羞恥之感的原因。
一位同時代的人評價喬治·桑說：
我在喬治·桑身邊，看出她是位大作家，又是桀驁不馴的孩子，也是意志薄弱到不檢點的女人，她的思想和感情善變，生活不合邏輯，一直被偶然的事情所左右，很少受理智的約束。
喬治·桑一生都為其激情所左右，一生都在瘋狂地追求愛情，拼命地追求男人，而且她總是力圖把自己因真正相愛而導致的通姦行為合理化。
如果說喬治·桑的行為業已觸怒了芸芸眾生，破壞了社會道德感，那麼拜倫和西姆農的亂倫之戀恐怕更是令大眾感到震驚。
喬治·戈登·拜倫是19世紀最著名的浪漫主義作家之一，他的影響遍及全世界，他的著名詩篇不僅影響了幾代人，而且至今依然為人傳誦。拜倫才華橫溢，風流倜儻，一生征服過無數女人的心，也撕碎過無數女人的心，但引起人對他最大非議的不是他與女人之間的恩恩怨怨，不是他的風流和殘酷，而是他與自己同父異母的姊姊奧古斯塔的亂倫之戀。
在所有與女人之間的交往中，拜倫發現他最愛的女人不是別人，而是他的姊姊奧古斯塔。他深深地沉浸於這種愛情之中，不能自拔。奧古斯塔也熾烈地愛著他，他們深切的愛情結出一顆苦澀的果實：他們的女兒梅朵拉。浮勒萊爵士和傳記作家梅因及毛洛斯都證實，梅朵拉是他們之間亂倫之戀的產物。
拜倫是最具反叛精神的作家之一，他反叛社會，反抗統治者，敢於與全世界的人為敵，但他仍不可避免地在道德上受到傳統觀念的影響，而不敢公開他與奧古斯塔的關係，而只敢給奧古斯塔寫“我不敢說，我不能追蹤，我不能低聲喚出你的名字”這樣的詩。在談到他們的女兒時，他也不免擺脫不了一種罪惡感，他在內心深處並未能將亂倫之愛合理化，他仍然認為亂倫是一種罪惡。但女兒畢竟是女兒：“她不是一隻人猿，如果是，一定是我的錯，無論如何我必定會改過自新。”
四 道德之下，慾望之上（8）
如果說拜倫對於亂倫之戀還有一種罪惡感，還不能像他抗拒社會和世人，像他追求和驅使崇拜他的女人那樣心安理得，那麼喬治·西姆農則與他大不一樣，西姆農一貫有自己的獨到生命見解和不為他人言語所動的生活方式，他認為亂倫之戀這種親密關係與罪惡無關。西姆農很愛自己的女兒，自然按一般人的標準是愛過了頭，甚至是太過頭，西姆農像愛一個女人的血肉之軀那樣去愛他的女兒，她既是他的女兒，也是他的女人。
他與女兒之間因強烈感情產生的親密感使他感到由衷的喜悅，而他與女兒的異乎尋常的親密關係又使他感到一種獨特的生命的歡樂。這種戀情的親密感是西姆農與其他任何女人的愛也不能取代，不能相比擬的。
父女之愛本身就有一種親密的基礎，西姆農與女兒的亂倫戀情是在父女親情上又發展了的一種社會不容的男女之愛，這種感覺對他來說極為美妙，具有強烈的吸引力，他無論如何也無法把父女戀情與罪惡聯在一起，他的女兒雖沉浸於這種無限親密和美妙的戀情，但她又無法擺脫文化上的禁忌而自認犯了滔天大罪。她無法克服內心強烈的衝突和矛盾，無法承受罪孽感的重壓，於25歲時自殺身亡。女兒的死使西姆農非常難過，他為失去女兒而痛心，但他並不認為他有什麼不可饒恕的罪過。
盧普·沃雷絲是好萊塢豔星，曾因扮演《高楚人》的主人公而一舉成名，成為好萊塢娛樂