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梁啟超還指出。由於中國自宋以來“崇文抑武。提倡理學。直至今日。以致民益文弱。夫我民自孩提以至**之間。此中十年之頃。為體魄與腦筋發達之時代。俗師腐儒。乃授以仁義禮智、三綱五常之高義。強以龜行黿步之禮節。或讀以靡靡無謂之辭章。不數年。遂使英穎之青年。化為八十老翁。形同槁木。心如死灰。其受病最深者。愈為世所推崇。且復將其遺毒來者。代代相承。無有已時。民益弱而國愈衰。至泰西諸國雄起。而中國不能當。實崇文抑武之害也”。
梁啟超曾經專門撰文倡導中國的“尚武精神”。在梁啟超看來。日本這一次能夠戰勝俄國收回了九州島全的。即是因為日本國民“尚武”精神（“武士道”精神？）的緣故。
梁啟超說。提倡“尚武”精神的最終目的其實是要達到“全民皆兵”的狀態。他希望透過國民身體、精神與生活方式“軍事化”的形式。能夠重振中國的競爭能力。使中國擺脫亡國的現實危險。
孫文也說。在當今“戰爭最劇之世界”。唯有“尚武”精神才能使中國於列強環伺之時真正強大起來。提倡“尚武”精神不但可以抵禦外辱。而且也是建立現代國家的必備條件之
現在的中國。好不容易有了喘息之機。培養中國人民的國民意識和尚武精神。其重要性並不亞於加強海陸軍。
這兩者。其實也是相輔相成的。
孫綱為了不讓海陸軍後繼乏人。在華夏共和國成立之後。特別注意加強了為海陸軍培養和儲備人才的各類專業軍事學校的建立。並在北京大學等重要學府提倡軍事化教育。在短時間內也取的了一定的成效。但現在看來。這些還是很不夠的。
必須想辦法。讓國民意識從上到下儘快的形成！
現在國家剛剛贏來了難的的短暫和平。而守舊思想就已經有“死灰復燃”的跡象了。象前些日子那幫向李鴻章“乞賜舉人”的老頭。就很具有代表性。
李鴻章這頭老狐狸當然明白這幫人是什麼意思。表面上是要功名。實際上是想要求在新的華夏共和國恢復舊的科舉制度。他當然知道這裡面的“花樣”。因此來了一個“太極推手”。愣是把這事給推了。
李鴻章接見了這幫老頭。溫言勉慰一番之後。老狐狸說。“舉人為君王賞賚之權。鴻章本為前朝一學士。忝為執政。行此特賞。似有不妥”。委婉的回絕了這一要求。
對於老頭們想恢復科舉的要求。老狐狸也給了答覆。“科舉之制。為歷朝相沿。至今已歷千載。因已不合於當世。前朝大行皇帝即有全廢之意。如今為共和之制。國家取士。已有招聘選拔之定製。恐難擅改。且復千年舊制。理所不宜。”也是沒有答應。
但為了不讓民間認為新政府“雍塞言路”聽不進反對意見。李鴻章也給了這些老頭們一些“甜頭”。防止他們回家後亂嚼舌頭。給新政府造成不利的影響。
李鴻章的辦法是。以華夏共和國政府的名義。給這些老頭們每人都發了一枚“文曲寶星”勳章（專門獎勵學術方面有傑出成就的勳章）。以及蓋有華夏共和國國璽的“榮譽證書”！
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（五百二十二）報紙大論戰
在這些“榮譽證書”上，李鴻章還特意用了“曲筆”，註明“飽學鴻儒，可與前朝舉子並耀”的字樣，那意思就是說，這些老頭子要是放在前朝，他們就“相當於”是舉人
這幫老頭得到“文曲寶星”勳章和“榮譽證書”後，一個個果然大喜過望，千恩萬謝的回去了，這個“乞賜舉人”的事情，就算讓李鴻章就這麼揭過去了。
孫綱知道了老狐狸的“處理”辦法後，有一種忍不住想笑的感覺。
現在，李鴻章也和他一樣，學會“糊弄”了。
事後李鴻章對孫綱說，這樣的事情一般都很棘手，因為這些老傢伙打也打不得，罵也罵不得，如果處理不好，眾口鑠金之下，很容易留下“話柄”，反正他們想要的不外乎是些華而不實的“虛名”，以“授勳”的方式打發他們，也不花費什麼本錢，就多給他們幾個好了。
因為這“文曲寶星”勳章其實是銅鍍金做的，多發些也沒什麼關係，也不心疼。而正式的“雙龍寶星”勳章則都是赤金做的，李鴻章可是不會就這麼樣的大把送給不相干的人的。
老狐狸在這方面，一向是十分精明的。
但透過這件事，李鴻章和孫