人，他是知道的，正六品的工部主事，崇禎元年的時候，上疏為熊廷弼鳴冤，要求為其平反，崇禎不準，崇禎二年的時候，繼續上疏，為毛文龍鳴冤，以家人xìng命擔保毛文龍沒有貪汙軍餉，崇禎還是不準，徐爾一憤而辭官，想不到崇禎五年，徐爾一官復原職，竟然成為了山西鄉試的主考官了。
至於傅友亮，他不是很熟悉，但都給事中的權力是很大的，不能夠忽視，雖然只是正七品的品秩，但給事中的職責，就是彈劾官員，能夠風聞奏報，直接歸皇上領導，這一招，令很多的官員頭疼，每年net節的時候，六科都給事中還要和內閣大臣同聚一堂，名義上是商議朝政得失，實際上是安撫諸多的都給事中。
吃飯之時，眾人少許喝了一些酒，飯後，劉仲基告辭回客棧去了，大概是想到，蘇天成長途奔波，需要休息。
回到府裡，蘇天成直接回房間，他要安靜的思考一些問題。
崇禎年間，朝廷**現象嚴重，官吏只知道貪墨和享受，根本不關心國家大事，鄉試已經成為聚財的主要手段之一了，一些胸無點墨的考生，銀子送的多了，或者是背景硬了，可以高中舉人。
蘇天成甚至記得一個典故，透過了鄉試和會試的考生，在參加殿試的時候，運氣不好，露陷了，在皇上的面前，什麼都寫不出來，話也說不好，皇上最終也是無可奈何，只能是剝奪了這個考生的功名。
蘇天成可不想遭遇這樣的潛規則了。
論學識，他有著充足的自信，以前那個蘇天成的學識，加上自己出這個朝代幾百年的認識，融合到一起，難道考不上舉人，那才真的是奇怪了。
若是科舉考試的制度嚴格，大家都按照規矩來，自己的學識不夠，不能夠透過鄉試，那也是沒有辦法，怪不得他人的。
若是有了學識，被那些胸無點墨的考生給擠下去了，那才是潑天的冤枉了。
鄉試三年才有一次，下次就是崇禎七年了，自己的年紀不大，按說是可以等上三年的，三年之後，二十一歲的舉人，也是很不錯的，可惜他沒有時間耽誤的。
這不是和平的年代。
蘇天成一直認為，自己必須要成為朝廷官員中的一員，掌握權力，很多的事情，才有可能做好的，白手起家，想著壯大自身的實力，想著保護家人，想著扭轉歷史展的程序，有些痴人說夢的意思了。
他想到了徐爾一，《明史》對這人的評價是不錯的，稱呼其是偉丈夫。
依照徐爾一為熊廷弼和毛文龍鳴冤叫屈的情況來看，徐爾一是那種認死理的人，撞牆都不回頭，甚至不惜辭去官職，認識也有些偏激。應該說徐爾一帶有正直感，但缺陷也明顯，自認為崇高，就是做錯事情了，也難以認識到，反而認為是理所當然。
就說袁崇煥殺毛文龍的事情，袁崇煥沒有稟報朱由檢，先斬後奏，這樣的情況下，他出頭為毛文龍喊冤，能夠有什麼作用，讓朱由檢怎麼辦，跟著殺掉袁崇煥嗎，當時的薊遼前線，形勢危急，朱由檢肯定要考慮到大局的。
徐爾一隻要是稍微思考一下，就不應該上疏。
其實後來生的事情，證明徐爾一上疏的事情，還是附和皇上想法的，朱由檢為熊廷弼平反，殺掉了袁崇煥。
不知道經歷了這些事情之後，徐爾一是不是會有所改變，幾年時間過去，他依舊是工部主事，可見還是倔強的。
這可真的是江山易改本xìng難移。
遇見了這樣的主考官，對蘇天成來說，是好事情。
鄉試的考試內容是固定的，四書五經，論語、孟子、大學、中庸稱之為四書，詩經、尚書、禮記、周易、net秋稱之為五經，考題是四書五經的原文。
鄉試的內容，必須以程朱學派對四書五經的註釋為準，不準採用其他的註釋。
鄉試的文章結構體裁也是固定的，就是眾所周知的八股文。
八股文，顧名思義，就是八個部分，破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股，最後加上一個大結，一篇八股文就形成了。
其中最為重要的部分就是中股了，是整篇文章的重心所在，需要考生盡情揮，文字要輕鬆靈活，內容易虛不宜實。
後世對八股文極盡批評，認為八股文沒有實際用處，不論公私文書、文史著作、記事、抒情、說理等等，全部都用不上，僅僅是科舉的敲門磚。
但蘇天成不這麼認為，就算是幾百年之後的考試，同樣是有著規矩的，必須要掌握的知識，就是要考試的，