唯有道德天尊老子，以聖人的智慧將這番道理訴諸於文字，表述於天下，讓人們意識到這個道理。
武道，就是用武學，來表述武者通曉的道理，同樣是一種表述，一種顯化，只不過是一文一武。
與其說周伯通的空明拳是從道德經中悟出的，不如說是從天地之間冥冥的道理、真理中悟出。
再舉幾個例子，黃系一脈已經屬於高武，內中破碎者雖不多，但也不少，如燕飛、孫恩、向雨田、傳鷹、龐斑、鷹緣等等，然而他們大多以破碎級別的武學為本，或者有丹藥，寶物助力，算不得高明。
唯有令東來，浪翻雲兩個，堪稱是武道之路的大成者，論及天資悟性，數一數二。
無上宗師令東來，前期學師於人，後期師法自然、宇宙，便是通悟了道理，不假於外物，自己修為直達天人，最後自封十絕關內，坐死關，參透破碎，昇仙而去。
覆雨劍浪翻雲，師承不詳，但在洞庭湖內觀潮起潮湧，晨霜晚露，將自己悟通的道理由劍法表述，深刻詮釋了什麼叫以人為師，又怎及以天地為師這句話。
這兩人出色的地方就在於將自己通悟的道理，藉助自己的無匹天資以武道表述而出，可說是天縱奇才，千年一人。
項央與這兩位相比，算是朽木，差距太大。
然而此時此刻，他也在藉由空明拳法，在闡述自己理解的空柔之道，包含了金頂綿掌，飛絮勁，斗轉星移等等武學的精要，這已經可說是武道，而不是武學。
也所以，即便在空明拳法上做了多番改動，也是毫無違和，這本就是道理的一種闡釋。