有一些話蘆居子沒有直接說出來，那就是他自己的野心，或者是那一顆始終不甘的心。身為江湖爵門傳人，當年曾官居副市長，結果因為站錯了隊、犯了錯誤被一擼到底，僥倖沒進班房只能回鄉隱居。
假如蘆居子真的甘心只做一位隱逸高士，又怎麼可能勾搭上施良德，還搞風搞雨搞這麼多事情？他有很大的官癮，或者說極想證明自己，只要拿下了五心谷，他就是掌控一個世界的上帝，這個誘『惑』太大了！
蘆居子笑著對施良德說：“施先生，您從無到有一手建立了博慈集團，這是一個龐大的商業帝國，您就像是一位帝王，但終究不是真正的帝王。如今的博慈集團已經發展到極致，您甚至無法再完全控制它，已經退居幕後。
您眼下能享有的一切也已經到了頂點，追求的已是更高的人生目標。五心谷就是一個將完全屬於您的世界，假如您掌握了它，就可以改變它，給民眾帶來新的生活，給世界帶來新的面貌，皆如您所願。”
五心谷的現狀，蘆居子多少也瞭解。在他看來，那三萬多人簡直是浪費資源，掌握著現代文明的知識，卻過著接近原始部族的生活，所有的物產都運不出來，每年還要從外界補充大量物資，簡直和寄生蟲一般。
蘆居子不僅要掌控這個世界，還要改變這個世界，不僅要讓天地秘境實現最大程度的自給自足，還可以從外界運生產資料進去，將這些人口轉化成真正有價值的資源，創造一個屬於他的新世界。
他對施良德的這些話，實際上正反應了自己的心聲，他最後問道：“施先生，難道您不感興趣嗎？您可以成為一個世界的主宰，還可以成為一位理想中的治世仁君。”
治世仁君？這個比喻太有意思了！對蘆居子而言，這是對野心的自我美化，但他可能真是這樣的想的。假如真的成為世界的君主，誰又願意承認自己不是明主呢？他沒去過琴高臺，而在琴高臺世界的歷史長河中，曾有很多所謂的“天兄”恐怕也曾是這麼想的。
施良德也笑了：“盧洞主想做一位仁君，那就去做吧，但你應該知道我對什麼感興趣。雖然早就問過，但我還想問一句，這世上真有神仙嗎，或者說真有仙家秘法與靈『藥』嗎？”
蘆居子沒有直接回答，而是很認真地想了想才開口道：“我小時候很願意相信這些，總是幻想著山上住著神仙，他們會種種神通法術。後來我得到了盧餘洞的傳承，知曉了世上還有這樣的神奇之地，也修煉了傳承秘法，卻反而不太信了。”
一直坐在旁邊當陪襯的王助理忍不住問道：“哦，為什麼呢？”
蘆居子：“因為成年人要面對現實，會思考更多的問題。盧餘洞是祖上時代所傳，號稱世外仙隱福地，可是我的祖輩並不是神仙。將盧餘洞傳承給我的祖父，他老人家也只是享壽百年而已，我見到的事實就是如此。
但我可以確定兩件事，第一就是這世上真有秘法傳承，第二便是這世上真有常人所不知的世界。我自幼習練盧餘洞秘法，當年從市長的位置退下來回鄉隱居，修為反而更進一層，遠遠超過了我的祖父。”
陳木國也開口道：“您到底是什麼意思，信還是不信？”
蘆居子：“在好幾年前，我就想通了這個問題，其實無所謂信與不信，一切就看你自己怎麼去爭取，能發現什麼樣的世界、活出什麼樣的人生。神仙我沒見過，但我見過了方外世界，得到了秘法傳承，還得到了靈『藥』火陽柿。
假如在古代，我可能就是鄉野村夫眼中隱居世外的仙人，我或許還可以做到更多、活出精彩的一世，假如真有那麼一條登仙之路，那麼就自己走出來。
認識施先生之後，我認為這個世界還可以更精彩！有了方外聯盟，我們見到了更多不可思議的方外世界，不同的秘法傳承，各種靈丹餌『藥』。施先生，我們不如談眼前能得到什麼、將來又能得到什麼，不論最終的目標是什麼，這也許就是實現它的過程。”
施良德欠起身親自給蘆居子倒了一杯酒，然後端杯道：“蘆洞主不愧是當世高人，就以此酒以示敬意！”
蘆居子站起身乾了這杯酒，很謙遜地說道：“施先生太客氣了。”
施良德：“我還有件事想麻煩您，不知盧餘洞中此刻有多少枚火陽柿已成熟，希望你能夠聯絡一下小境湖那邊，提出以火陽柿交換月凝脂。假如能夠換取，不論多少，你留一半，給我一半。”
蘆居子很痛快地大營道：“好的，我立刻就去辦。不過我聽說丁齊身受重傷，他現在未必有本事把月凝脂從小