時人鹹怪之，叩問所以，無以應。
後有一諳於天象者遊歷至此。見山丘，五體投地，狀極虔誠，口中唸唸有詞，叩拜不已。好事者問之。乃曰：“此乃天帝穢物。本無所用，待接之地氣，遂通靈xìng耳。吾遍訪九州，經年不得。今在此終償所願，心無憾矣！”見好事者面露懼sè，又曰：“天帝便溺，本非凡物，及至俗塵，更是亙古罕見。汝等幸甚，此地有神山相祐，後必昌矣！”曰畢，翩然仙去。
越人聞之大喜。又見自此雨後，無以肥，既見禾苗茁壯。乃深信不已。
不待召，即相約於神山北夯土築臺，遙相叩拜。歷經千年，勤祭不輟。
自此後，果見越地歲歲風調雨順、五穀豐登。累之經年，終至富甲九州。
待文字出，神山及祭臺已然草木豐茂，掘土遺坑業已濯然成湖。越人為志玉帝天恩以示後人，遂名神山曰“玉皇山”，祭臺為“拜帝山”，掘土遺坑曰“天湖”。沿用至今。
——宋。《越城秘錄》
終於找到了！真是踏破鐵鞋無覓處，得來毫不費工夫！陳子昂興奮得一蹦三丈高，一副顧景舟的上好紫砂壺被帶翻打碎，亦視無事一般。他搼著那本《越地異物志》，醉漢似地在書房裡東倒西歪地踱著，嘴裡喃喃自語，神情幾近癲狂。良久，他定下神來，又將此段文字細閱數遍，直至徹底弄清文意，方才罷休。
“這玉皇山果真有來歷！”陳子昂捧著《越地異物志》回到臥室，四仰八叉地躺在床上，待稍稍冷靜，心裡便沸騰開了——
神仙之說自古有之，這沒有什麼好大驚小怪的。只是這文章編派得也太離譜了些，居然說神仙還要拉屎拉尿！有誰聽說過神仙還要拉屎拉尿的？真是豈有此理！
這也算了。可文章的矛頭直指玉皇大帝，這就有些不可思議了。一般的神仙如果修煉得還不到火候，偶爾拉泡屎拉泡尿，也還情有可原說得過去。可玉皇大帝是什麼人哪——哦，錯了！——是什麼神哪？他是眾神的領袖！暫且不說他的道德修為如何，單是講他的身子，那早已是修煉得金鋼鐵骨、已臻化境，他還用吃東西嗎？既然不用吃東西，何來大小便？真是莫名其妙！
退一步講，就算他也要食人間煙火——哦，又錯了！——應該是天間煙火！也需要大小便，那也不會這麼巧嘛！怎麼會偏偏在南巡途中感到內急？他不會在出天宮前先拉清爽？如果他連這一點預見xìng都沒有，還怎麼做眾神的領袖？
再退一步講，就算玉皇大帝是在南巡途中內急，可他是誰啊？天庭裡的第一把手啊！他出巡會是孤家寡人嗎？那還不得前呼後擁、旌旗瀰漫！別的不說，移動廁所肯定是跟著跑的。他還用得著偷偷摸摸躲在旮旯裡一洩為快嗎？真是荒誕之極！——除非他是微服私訪。嗯，完全有這種可能。不然雨神怎麼會不跟在身邊？
不過也不對，既然玉皇大帝是微服私訪，他偷偷方便時又暗地裡四下偵察過，當時周邊並沒有其他神仙，那這事是怎麼傳出去的？難道天庭也有偷窺癖不成？還有，這天庭的事，作者又是怎麼知道的？寫得這麼有鼻子有眼！好像自己當時就在現場一樣。真是天方夜譚！不可信！
“你這是怎麼哪？你怎麼會對玉帝拉泡野屎這麼上心，居然還分析得頭頭是道？這不明擺著是後人根據玉皇山這山名敷衍而成的文字嗎？你怎麼能相信這些胡編亂造的傳說？如果說這作者炮製這段文字真還有什麼別的目的，那也不過想借玉帝拉野屎，來嘲諷一下當政的皇帝而已。”
陳子昂躺在水床上，對自己一時走火入魔胡思亂想非常不滿，狠狠自我反省了一番，“現在‘阿波羅’都上了月球了，美國宇航員在那裡連跳蚤也沒見到一隻，更別說還有什麼吳剛、嫦娥和那隻眼睛紅通通的兔子了！即便你不相信老外，自己國家的神舟五號你是眼瞧著上天的，這總該信了吧？楊利偉都到地球外面逛了好幾圈，他回來有說見到玉皇大帝了嗎？”
深刻的反省立竿見影。陳子昂把這段文字裡所有關於神仙之說的文字剔除，最後將眼睛盯在“見一物天降，墜與城北”這行字上。
“莫非很早的時候，越城這地方落下過大的隕石？”此念一出，陳子昂jīng神立刻為之一振，下午在玉皇山看到的那面“魔鏡”此際又浮現在眼前。“完全有這種可能！蠻荒時代，哪知道什麼叫‘隕石’？自然對這種天外來客敬若神明，文字記載時再鋪陳附會，可不就變成神山了！”
難道自己下午在玉皇山見到的那“魔鏡”就是隕石？抑或孫悟滿一腳踢到的也是隕石？嗯