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有這樣一個禪學故事，古代有位禪師，一日晚上在禪院裡散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去溜達。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。過了一會，果真有一小和尚番強，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師父。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。出乎小和尚意料的是，師父並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：夜深天涼，快去多穿一件衣服。
人如果把什麼事都要分辨得一清二楚、毫不通融，這樣的人也不會有朋友。所以在人際關係上，要學會對別人的一些無傷大雅的缺點視而不見。他喜歡逗你玩，她說話太嘮叨，他吃飯吧嘰嘴，她有點愛臭美，你都不能因為對方的一點錯誤缺點，就對他或她上綱上線，從而疏遠關係。
對別人缺點錯誤的刻意模糊，並不是姑息縱容，也不是認可別人的缺點錯誤，而是因為，這樣的錯誤缺點，或者只是你個人認為、不能忍受。或者是對方能夠自我反省、自我改正的。又或者是相對於對方的長處和優點來說。你必須進行妥協的。一個人不可能永遠一帆風順，走黴運，被打壓是難免的。而他的落難正是對身邊人際關係的考驗。遠離而去的人可能從此成為路人。同情、幫助他渡過難關的人，他可能銘記一輩子。所謂莫逆之交、患難朋友就是這樣產生的。這時形成的感情是最有價值、最令人珍視。
有些人平時不燒香，臨時抱佛腳，有事了才想起去求別人，又是送禮、又是送錢，但效果卻常常不理想。其實求人如求佛，心誠則靈，心不誠，禮再多人也怪。因為對方知道，你所謂的禮，不過是一種交易的手段。
中國有句俗話，酒逢知己千杯少，話不投機半句多，很多時候我們喜歡一個人，是因為兩人之間有共同語言。因此，我們要想交到朋友，就必須去尋找和對方的共同語言。有些人在社交場合，這個人的話題能接上兩句。那個人的話題也能應和一聲，一下就能和別人打成一片。而有些人卻對這個人說的事情沒興趣，對那個人講的笑話沒反應。渾像一個木偶。別人當然也不會注意他，喜歡他。
這是一種會來事兒的社交手段，可能有人說會來事兒不就是奉承討好、看人下菜碟，不錯，看人下菜碟是一種逢迎，但與其說這是拍別人的馬屁，不如說這是在為人處事上必須掌握的一種策略。人和人之間都是有距離的，需要得到別人的支援和幫助，可是卻和別人格格不入。不討人喜歡，怎麼讓別人來認同和支援。
要在關鍵時刻得到貴人相助。自應平時勤燒香，這種燒香。並非是有目的，而是佛家所說的廣種善緣。真正的英雄人物，寸金之遇，一飯之恩，可以使他終生銘記，日後如有所需，他必奮身圖報。即使你一無所需，他也絕不會忘了你這個知己。
思想上有禁區，行動上才有禁區，這對於一個職場中人說，是一個致命的缺點。下級對上級的忠誠固然重要，忠誠不等於沒有自己的想法和見解，下級對上級的命令固然要執行，但這應該是理解後的執行，而不是稀裡糊塗的執行，更不是明知是錯的也閉著眼去做，那不叫執行，叫對工作的不負責任。
有人憑著葉子，把它認成了一棵李子樹，有人憑著花朵，把它認成了一棵櫻桃樹，而它最後用一枚小小的果子，向人們證實了它的真實身份。識人如識樹，如果我們只去看那些繁密的枝葉，鮮豔的花朵，很可能就會認錯了。
一個人的心能包容一個家庭，就能成為一家之主，能包容一個城市，就能成為一市之長，能包容一個國家，就能成為一國領袖。在現實世界中，幾乎每個成功人士都有容人的雅量，從而交到各個層面的朋友。當他遇到麻煩時，到處都有人主動幫忙，從來不會陷入孤立無援的境地。朋友的缺點，你要寬容，伴侶的缺陷，你要容忍，同事工作能力低下，你要有一顆激勵之心。要知道，世間並無絕對的真理，沒什麼東西一定就是對，或者一定就是錯。所謂的對錯，只不過因為立場不同、角度不同，得出的觀點也就有所區別罷了。我們眼中看到的缺點或不可理解的事情，站在對方的立場看，很可能就是理所當然的。朋友對你說了謊，應先思量他是不是有什麼為難之處，或許就能體諒他了。若是不加思考就把醜話說出口，朋友想必是做不成了。對你對他都沒