世的反話卻反而回來跟著師父修行，問他，他回一句：“看過了，去過了，走過了，該回了。”
另外一個是七八年前自己跑上山來，非要修行的人，原本老道以為他吃不住苦，誰知道這人也是真心的，一修行就修行到了現在。
如果不是嚮導說，肖九還不知道現在這個世界上，竟然還真得有像是古代隱士一樣的人。
他們是跟一群遊客一起坐纜車上的山，遊客朝旅遊景點走，他們要從小路朝山下走。那個地方，通電了，但是日常物資必須這師徒三人每次買了之後從山下自己搬上去，雖然有纜車，但有很長一段距離——也就是肖九他們現在走的，還是要他們自己背的。
一路上的景色沒的說，這地方畢竟少有遊客接近，比那些人走爛了的景點自然保護得更好。但是路也實在是太過難走，一個個石臺階最少都有膝蓋高，山路幾乎就是直上直下的，有恐高症的人，八成朝下看一眼就得暈得掉下去。
從早晨走到中午，這中間休息了兩次，依稀看到道觀的時候，別說肖九和孫亮，就是嚮導也喘得像頭牛了。
而這道觀很小很小，道觀外面有一塊不大的菜地，從門口進去，就能看見一間正殿，供奉著太上老君，左邊是廂房，右邊是拆房灶間和廁所，院子裡養著的幾隻雞和一些不怕人的野鳥正在啄食著菜葉子。
三個道士正在正殿的蒲團上打坐，同時唱唸著道經。
他們的聲音不大，肖九如今也不是第一次聽道士唱經了，但依舊是聽不懂。但是，很舒服……陪著著孤僻之地的青山綠水，他們唱出的字句也有彷彿流水盪滌一般，剛才的疲累還在，但是因為疲勞而升起的煩躁卻已經隨之淡去。
等走近點，看清了大殿的全貌，肖九不由得一怔，原來這大殿只計算“人數”的話確實只有這師徒三個。但是邊上還站著十幾位非人的，他們大多神色迷茫，但也有幾個顯然是閉目隨著師徒三人一同唱經。
——這裡果然是清淨地。
☆、106 廟中
肖九下意識的就去看星期二的反應；甚至該說他是有些擔心的，但發現星期二也在看他；一人一鬼的視線對上；星期二立刻對他安慰的一笑……肖九走過去；拉住他的手。
大殿裡還散落著不少的蒲團，新舊雜陳。擺著果品與香爐的供桌下面還擺放著一排外形大小相似但是色彩迥異的陶瓷罐子；大概是骨灰罐。
三人一鬼並未出聲打擾，而是各自找了蒲團；坐在了三位道士的身後。蒲團很硬，裡邊充塞的應該也是麻草之類的東西，就和蒲團的表面只是用草葉子手編的一樣，大概是都是三個道長在周圍取材自己做的。
坐在蒲團上後；肖九就鬆開了星期二的手，閉上了眼睛。道經雖然不像許多佛經梵文翻譯總有些直接音譯的詞句，但都是古文的道經，對於聽說習慣了白話文的現代人來說，想要聽懂依舊是太困難了。但只是這樣閉著眼睛靜坐，感受到那種平靜與舒適就足以了。
不知多了多長時間，唱經聲才停了下來，肖九睜眼，頓時覺得精神比登山之初好得多。三位道長也從蒲團上站了起來，神態安然隨和的與他們打著招呼，做著介紹。
道長師父自我介紹道號泉棋，單從容貌看十分的其貌不揚，直白的說甚至是很醜。三角眼、塌鼻樑，嘴巴不大但是感覺和眼睛鼻子不配套。要是電影電視裡出現這種外貌的，那絕對是個反面角色的壞蛋。要是火車站裡有長這樣的人來回走，再粗心的人都會去摸自己的包。
但是，肖九看著泉棋道長，卻不會有那種猥瑣感，他身上的那種氣質超脫了容貌。
兩個徒弟藏（cang）慧、藏鬱，一個圓臉笑模樣，一個方臉不笑倒是表情溫和。
古代的隱士多少都有些忌諱，現代這樣捨棄繁華生活的人，更是與眾不同。即使知道三位道長都是性格豁達的人，肖九和孫亮也並不多話，一方面世俗的說這裡是算是孫家照顧的地盤，另外一方面則是出於尊敬，能不打擾就不打擾他們清修。
嚮導沒與隱士說明要做什麼，只是說要從他們這帶走一位。
一位什麼沒明指，可是誰都清楚。
泉棋道長略有些皺眉：“具體……是哪一位？”
來之前嚮導介紹過，三位道長並不是有能力的人，都是凡人，但透過清修與避世，比普通人多了些感應。把厲鬼放到這裡來供奉，也不是從泉棋道長這一代，而是比他更早的前前代的老道就開始了。住在這裡的鬼三不五時的也會做些力所能及的事情幫忙，比如燒水