過悲慘了，最後是看破了紅塵。但是站在神的角度來說，這個理剛好是相反過來的，就是說，這個生命的佛xìng出來了，修煉之心出來，迴歸天國有望了，這是無比珍貴的正念。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝méng霧lou，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。
天上星河轉，人間簾幕垂。
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——文天祥舊時天氣舊時衣，只有情懷不似、舊家時。
天為碧羅幕，月作白玉鉤，織女織慶雲，裁成五sè裘。
陸游許多詩篇中抒寫了抗金殺敵的豪情，對敵人和賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉鬱悲壯，洋溢著強烈的憂國憂民的內涵，在思想和藝術上取得了卓越成就。
——陸游陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷，《南唐老學庵筆記》等，存詞130餘首。他的名句“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被世人廣為傳誦。
臨安是南宋的故都，是當時政治，經濟，文化的中心，商業、水運極其發達繁榮，是文人墨客聚集的地方，近幾百年間出現過岳飛，文天祥，陸游，李清照等憂國憂民的歷史風流人物，留下一段為後世所熟知的文化。
在極度悲傷絕望之餘，在一次的睡夢中，書生的hún魄來到了郊外的一處被廢棄的王爺府，他看到斷牆殘壁，雜草叢生，野狼出沒，烏鴉枯樹，一片無比淒涼的景象。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
因此文天祥經受的考驗之嚴峻，其意志之堅定，也是歷代所罕見的，從《正氣歌》的驚天地泣鬼神，就可以體現出文天祥那種誓死不屈，看透生死的精神。
岳飛在前面的故事中，已經是提到過了，接下來就來說說其他的三位。
有時候，在大家談累的時刻，女弟子會陪著她的老師，到山坡上走一走。兩人都被那湖光山sè所吸引，那時彼此之間，不需要用語言來溝通，而是用心靈來交流，他們都感嘆造物主的偉大及大自然的美妙。
當年的歷史風流人物，現世的正法弟子，在經受這個無比殘酷的迫害後，他們依然是堅定信念，坦然不動，善用著歷史上的種種文化，向世人說清真相，救度眾生，他們才是人類歷史上永遠的風流人物。
李清照不追求砌麗的藻飾，而是提煉富有表現力的“尋常語度八音律”，用白描的手法來表現對周圍事物的敏銳感觸，刻畫細膩，微妙的心理活動，表達豐富多樣的感情體驗，塑造鮮明、生動的藝術形象。
這位知識淵博的長者，開闊了女弟子的視野，提升了她的精神層面，她非常尊敬她的老師，她把老師視為自己終生的精神導師。這位哲學家也非常讚賞這位女弟子，畢竟在這個群體中，這樣的弟子也是鳳毛麟角。
陸游在歷史上所演繹的是一種憂國憂民，至死不渝的文化，在文藝的創作上也是一直堅持不懈，富有思想的內涵。
這個哲學家已經多年沒有下山了，他在山上看書寫文章，和弟子們談經論說，經常有朋友和學生到訪，他們席地而坐，常常談論哲學，宗教，歷史，文學，詩歌和時事。
李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書，畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為“詞家一大宗”。
其實這一切都是神的安排，人間所謂的榮華富貴，其實都是鏡花水月，虛幻一場，轉眼即逝，mí住了常人心。而人的根源來自高層的世界，透過修煉，回到天國去，永樂無苦，才是生命的正見所在，才是生命真正的意義所在。
在李清照的詞作中，真摯的感情和完美的形式，水**融，渾然一體。她將“語盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風格發展到了頂峰，以致贏得了婉約派詞人“宗主”的地位。
又不知經過了多少生世，這位當年的僧人，在這一世找到了釋迦牟尼當年跟弟子所講的，不拖離世緣修煉圓滿的高德**——宇宙根本的**，成了一名堅定的正法弟子。
好一會，荒涼悽慘的景象又回到了書生的眼前，就在那一霎間，他了悟到了人生的真諦，不再被人間的功名利祿所mí所huò，毅然決定在月泉寺出家，勤於修行。
《正氣歌》
這一次，書生是變賣了家中田產，孤注一擲進京，誰知揭榜後又是不第，他灰心喪氣到了極點，憂鬱懊喪而悲切致病，後被月泉寺主持