住民和異人的行為。在東海島嶼無數，這些島嶼靈氣充足，都是適合開山門的好地方，自然受到無數玩家的青睞。所以，東勝神洲的玩家爭鬥是最為激烈的，中國和扶桑國玩家在東勝神洲鬥得死去活來。
伊邪那岐膽子小，看到通天教主誅仙四劍的威勢後，他開始膽怯起來。他能感受到誅仙四劍那種毀天滅地的力量，雖然與通天一樣同屬於頂級戰力，但伊邪那岐感覺到那四柄寶劍有殺死他的可能。
再加上誅仙四劍被祭出來後，許多低階的妖魔鬼怪直接被四劍的混沌氣息化為了飛灰，還沒發動攻擊就有這般威力，伊邪那岐無法想象那四劍發動攻擊後會是怎樣的景象。於是，膽小的伊邪那岐決定妥協，接受洪荒大陸的道人來東勝神洲開闢道場，地盤和性命比起來，還是性命更重要。
通天教主操縱誅仙四劍懸浮在空中，冷冷地看著伊邪那岐道：“你扶桑之道與我道門不同，但皆為天地生靈，我也不為己甚，只要你撤回扶桑人馬，我截教也不與你等為難。”
伊邪那岐道：“就依道友，以後你我二人同在東海修行，東海島嶼無數，望道友約束門人，不要讓門人與我扶桑門人發生大沖突，相信發生衝突於你我兩教都是不利的。”
通天教主頷首道：“我截教二代弟子，只要有修煉場所，自不會與你扶桑為敵，至於三代弟子，他們也需要修行場所，我卻不會約束。”
伊邪那岐道：“我扶桑下位神以下修為者無數，他們也需要道場修煉，我亦不會約束，一切各憑本事，你我二人約束高階門人就好。”
扶桑體系中的下位神，相當於太乙散仙以下的修為，伊邪那岐的意思是太乙散仙以上者不能參與兩教的爭鬥，二太乙散仙以下的，要爭奪修煉場所之類，則不會加以限制。
通天教主不是個婆婆媽**人，他爽快地答應了伊邪那岐的要求，今後很長一段時間，東勝神洲都成為低階NPC與玩家之間爭鬥的場所。伊邪那岐雖然和通天達成了協議，但實力上不如對手讓伊邪那岐有些悻悻，他帶領扶桑眾神灰頭土臉地回了扶桑。
截教眾人發出巨大的歡呼聲，在通天教主的帶領下，眾人浩浩蕩蕩開往了金鱉島。金鱉島位於東勝神洲西部，外形如一隻老鱉，是在靠近南瞻部洲的島嶼中最大的島，島上風光秀麗，靈氣充足，截教門人一下子就喜歡上了這裡。
來到金鱉島上空後，通天教主將青萍劍祭在了空中，青萍劍釋放出萬道霞光，與金鱉島空的靈氣匯聚在一起。良久之後，金鱉島上空的靈氣盡數進入了青萍劍，青萍劍與金鱉島的地脈相連，在青萍劍上出現了一個圖案，仔細看這個圖案的話，會發現者圖案是一個縮小板的金鱉島，這個圖案彷彿是立體的，再現了金鱉島的一草一木。
陸小七知道通天教主是在用青萍劍來鎮壓截教氣運，在神話傳說裡，只有先天至寶能夠鎮壓氣運，闡教和人教因為有盤古幡和太極圖鎮壓氣運，闡教才能在封神之戰中取得勝利。而截教的通天教主雖然有先天至寶誅仙四劍，但因為通天四劍戾氣太重，無法用來鎮壓截教氣運，導致截教在封神之戰輸給闡教，最後沒落。
《神話》設定裡，無論是玩家還是NPC在找到一個地點後，都有把這個地點變為自己道場的機會，玩家或低階NPC需要做一系列的任務才能獲得道場。而通天教主作為頂級NPC，看中哪個道場，說這道場是他的，那就是他的了，自然不需要什麼任務。
通天教主祭出青萍劍與金鱉島上的地脈相連，代表著通天教主決定用青萍劍來鎮壓氣運，青萍劍不屬於先天至寶，鎮壓氣運的話效果比先天至寶差了許多。《神話》設定因為考慮到玩家，所以不一定非得要先天至寶才能鎮壓氣運，只要是極品階的武器或者法器，都可以用來鎮壓氣運，通天教主的青萍劍屬於先天極品靈寶，自然也可以鎮壓氣運。
《神話》裡的氣運非常重要，而且氣運已經資料化，用靈寶與所建勢力的所在地融合後，系統就開始預設那件靈寶是該勢力鎮壓氣運的物品。氣運最直接的表現在於增加道場的靈氣濃度，靈氣充沛了，道場裡玩家修煉速度更快，而且道場產生天材地寶的機率也就越大。而且，如果一個勢力的氣運鼎盛，那這個勢力的成員外出時接到隱藏任務或者打到寶物的機率也會得到提升。
所以，氣運對玩家勢力和NPC勢力來說多是非常重要的東西，增加氣運的方式有很多，不光是靠靈寶來鎮壓氣運。用靈寶來鎮壓氣運，最高的先天至寶可以增加道場十倍的靈力值，其他諸如掉寶機率以及誕生天材地寶的機率也是提升10