sè神光威力無窮，在原著中連準提聖人的七寶妙樹都能刷取，雖說混沌鍾品階比七寶妙樹更高，但陸小七善屍修為遠不如準提。在五sè神光的作用下，混沌鍾竟然被拖動，有了要被刷取得跡象。
西周營帳裡的陸小七看到這種情況，為孔宣五sè神光的威力心驚不已，他不想再與孔宣糾纏，索xìng將手裡的小箭shè向了草人。這草人他已經拜祭了二十一天，孔宣的三魂七魄早就拜散，他箭shè小人後，正在施展五sè神光的孔宣張口吐出一口黑血，從空中墜下不省人事。RS
第一卷 巫妖大戰 第八百二十六章 後天五行大陣
孔宣出戰的時候，燃燈以及清虛道德真君、大勢至菩薩、羽翼仙等人為他掠陣，只要孔宣處於下風他們肯定會救援。（）只是孔宣隕落實在太快了，還沒等殷商一方明白是怎麼回事，他的屍體已經被陸小七的善屍刷入了五sè神光。
燃燈大驚駕雲飛到空中救援，羽翼仙和大勢至菩薩也跟了上去。西周一方陣營裡，為陸小七善屍掠陣的多寶、龜靈聖母、六耳獼猴同樣也飛了出去。
多寶迎上了大勢至菩薩，龜靈聖母對上了燃燈，六耳獼猴則是迎上了羽翼仙。龜靈聖母深恨燃燈算計，她祭出了靈龜甲和rì月珠，向燃燈瘋狂攻擊著。
另外一邊，多寶道人一次xìng法寶層出不窮，將拿著降魔杵的大勢至菩薩砸得暈頭轉向。而羽翼仙雖說是截教二代弟子，但由於曾被陸小七吞噬傷及了根本，實力僅僅只是太乙金仙，與六耳獼猴鬥了個旗鼓相當。
大勢至菩薩乃是佛教核心人物，在佛教地位超過了孔宣和虯首仙等人。看到大勢至菩薩不是多寶對手，殷商一方飛出一尊蓮花寶座，寶座前後有光環、祥雲、遠山。
蓮花寶座上盤足坐著一尊佛陀，他面相慈善、儀態莊嚴，身呈藍sè、烏髮肉髻、雙耳垂肩，袒胸露右臂，右手膝前執尊聖果枝，右手執佛缽。
佛教出戰的佛陀正是藥師琉璃光王如來，也就是藥師佛，接引聖人的親傳弟子。藥師佛是佛教參與封神之戰的門人裡地位最高的，他從未出戰過，這次看到大勢至菩薩不是多寶對手，為了不讓大勢至菩薩隕落，他第一次出面參戰。
rì光菩薩和月光菩薩侍立藥師佛兩側，蓮花臺下還有十二神將護持，七千藥叉簇擁左右。藥師佛結三界印擋住了多寶攻向大勢至菩薩的法寶，微笑著道：“多寶施主。大勢至不是你對手，今rì你我二人較量一番如何？”
“固所願爾。”
多寶爽快答應，一拳向著藥師佛砸了過去。截教門人見藥師佛幫手頗多，擔心多寶吃虧。碧霄和瓊宵迎上了rì光菩薩和月光菩薩，一眾截教三代弟子則是衝向了七千藥叉，雙方混戰在一起。（。）
藥師佛乃是準聖巔峰的修為，他左手無價珠，右手三界印，將自身jīng純的佛力發揮出來。而多寶作為截教親傳大弟子，一身修為也是jīng深無比。雖說沒有好的法寶，但他jīng通各系道術，與藥師佛鬥了個旗鼓相當。
雙方參與爭鬥的門人越來越多，眼看七千藥叉不是截教眾仙對手，佛教的三千揭諦、護教伽藍、金身羅漢等等紛紛加入了戰團。闡教一方的二代弟子，看到佛教大舉出戰，也跟著衝上了戰場。
正在與龜靈聖母爭鬥的燃燈道人皺起了眉頭，作為闡教總攬封神之戰的人。這種混戰是他不希望出現的。如今截教勢大，若是這般混戰人、闡、佛三教門人即使獲勝也是慘勝，達不到封神之戰三教的預期。
闡教和佛教都喜歡算計。這種沒有技術含量的硬鬥他們沒有興趣，他們希望用計謀逐漸削弱截教的實力。所以看到混戰場面出現，燃燈立刻與藥師佛進行了溝通，人、闡、佛三教門人主動撤出了戰場，雙方各自鳴金收兵。
陸小七也不喜歡這種混戰，但他絲毫不擔心，他相信闡教佛教不願意與截教硬拼。截教號稱萬仙，一場正面爭鬥下來，哪怕截教損失的門人更多，從實力對比上來說依然是截教佔便宜。
善屍將孔宣的屍體收入了小世界。陸小七在小世界裡開始了修煉。
孔宣有著準聖修為，乃是鳳凰感五行之氣而生，體內的先天五行jīng氣異常jīng純。他的屍體落入小世界後，準聖級的能量很快被分解成了小世界裡的靈力，但那先天五sè神光依然耀眼奪目，沒有絲毫分解的跡象。
陸小七沒有強行cāo作小世界去分解五sè神光。他神識沉入了五彩光華里，運轉自身大師級的五sè神光神通去感悟先天五行之氣的奧妙