意無上拳道,做人間正義之人……
以上諸勢留與諸君自為體悟自我玩味。形意拳門眾多高人前輩都只寫了形,未將這些形象的內涵一一展開明說。
我如今思悟之恐語言蒼白無味,寫不出那些妙處,只能略做說明諸君自悟為好。
看如今世界,國內國外電影、電視拍攝了許多古今中外的名著,沒有一百分的作品,都不如原著的那個味道。
因為文字著作在個人的大腦中生化永珍,每個人心中都有自己的俠義英雄。腦中演化書中的境界與情景各有不同,實難千篇一律。吾也把這些形象的想象空間留給諸君,請諸君體悟自己的拳境吧。
今寫出的這些文字一般一筆成文,不做修改、不加潤sè(除了錯字)以拳意一揮而就。改了也許文字優美,但不是吾之拳意也。
過了這個村就沒了這個店,吾的手稿如遺失後再補寫,吾絕對不會寫出一模一樣的文字,關於這些超出十二形象的東西,吾就說這一次吧。
站群峰之巔俯人生百態,萬物消長內中有很多武學道理孕育其中,得此內涵者定是內家,因為打拳明理。
天有三寶rì、月、星,人有三寶jīng、氣、神。
天、地、人並稱為“三才”。
在《西遊記》偷吃人參果的故事中,鎮元大仙在自己的五莊觀內只供奉了“天地”二字。鎮元大仙是神仙,還要供奉“天地”二字,天高地廣啊!反觀我們小小的人類有何德何能,能與天地並稱?
練武的人透過身體外部拳勢的運作,鍛鍊了筋骨皮肉,使人五內堅實jīng神健旺,得此jīng氣神。jīng氣神足的人就算身有了“三寶”,這些合到人的身上,這時候人才能與天地並稱為“三才”。
佛道儒家的高人也是透過本門的方法,達到jīng氣神足的境界,從量變到質變,那樣的人是不一樣的,不是你有萬貫家財就能體悟到的境界。
jīng養靈根氣養神
養功養道見天真
丹田養就長命寶
萬兩黃金不予人
形意拳門的各位祖師將這些寫在了拳譜中。打拳不只是打拳,練功也不只是練功。為什麼練功夫?功夫練好了會怎麼樣?上述的拳訣都做了解答,剩下的就需要諸君去自我玩味,自我提高了。
反之什麼拳都會,不明其理、不通其勢、無舉一反三觸類旁通的靈意,拳頭再輪的虎虎生風,也是皮肉之拳非jīng氣神也。
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………【86 唐詩武功】………
唐詩宋詞國之瑰寶也,短短篇幅就把人帶入了詩詞的意境,帶入朦朧的影畫之內,如潑墨山水淋漓縱橫。
唐詩宋詞如內家拳訣,讀之入其門、觀其形、嗅其香,一得百得。練拳也要有詩情畫意,換句話說,行拳要有體味、要有感懷,才是練的真拳。
兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。在孩童眼裡風箏就是他的世界,就是他的一切。他的一舉一動一哭一笑都源於那根系風箏的線,專注不計得失。孩童不是練而是玩,玩的忘我。諸君如此兒童如此專心玩,練拳怎能不成也。
林暗草驚風
將軍夜引弓
平明尋白羽
沒在石稜中。
李廣shè石的故事甚至編進了一些武功招式,飛將軍林暗草驚一箭疾飛沒入石中,當它是真的就能做到。而後已知此處為石,飛將軍就再也shè不出那驚心動魄的一箭。
國術就是真的,內家拳也是真的,只有人是假的,手中練、心念嬌娃、張口銅臭、眼內金銀,氣機怎能按周天運轉?
這拳不練也罷。
練拳先講個正意,意正身直、松肩氣下、周天迴圈、養氣為先,此為萬世之基,國術無基怎可鱗鱗居大廈焉?
人乃萬物之靈,師萬物造化之功,苟能存於世上必有可取之勢,無一不可學,無一不可為師也。何止唐詩中有武功韻味其中,,一本rì歷你能看懂亦是收穫良多。
古人講二十四節氣,就是告訴你什麼時間幹什麼,古人講順天而行,不要逆天行事,就是這個道理,chūn種秋收就是天地執行的規律,你非要冬天播種chūn天收穫,白耽誤功夫,還賠了種子錢。
國術深奧今人淺薄,一個月也許能造就一名士兵,但