第3部分(1 / 4)

通靈寶玉上篆刻雍正之亡嗎?再看被毛主席視為紅樓夢綱領的《護官符》,雖無仔細推敲,大致上看其二牘仍舊是這樣的內容。

《護官符》中兩次提到白玉。白玉合起來如“皇”字,只是多一點。兩次提到“金陵”。金陵就是現在的南京,又名石頭城或石首城,這個石頭的“石”是否諧音“十”和“失”呢?這樣就是十頭和失頭了。(參見第一節:《石頭記》與《十頭記》《失頭記》)

“賈不假,白玉為堂金作馬。”——不假,就是真,雍正名胤禛。白玉(皇)為堂(臥堂),只有死者才臥堂 。以上大意是雍正死了。金作馬(頸作嘛,頸沒了;或者金作貌,用金作了一個頭?)

“阿房宮,三百里,住不下金陵一個史。”—— “阿房”念e…pang;阿旁。雍正不應該是“正”,他是奪的正,應該是阿旁公(宮)。三百里——三貝里。凹晶館湘雲、黛玉聯詩時妙玉接聯了二十二韻,其中有一韻:“贔屓(音bixi)朝光透;罘罳(音fusi)曉露屯。” 贔屓的釋義:一是形容用力;二是馱石碑的龜狀動物,可能大多指墓地。罘罳的釋義:設在門外的屏風。這兩句的意思是:早上的陽光照在石龜上,門外的屏風沾滿早上的露水。“贔”字三個“貝”,所以說“三貝里”。用這麼生僻的字,用意阿旁公(宮)在墓地。“贔屓朝光透”——用力朝光(皇)頭(刺擊)。負屍(罘罳)小路遁(曉露屯)——揹著雍正之首逃竄了。好笑,這好像是在敘述作案過程。“住不下金陵一個史”,金陵——石首城,失首;史——死。

“東海缺少白玉床,龍王來請金陵王。”有皇(白玉),有金陵王,有龍,和上面一個意思了。金陵王說的是金陵王府,也指失首的雍正。 “十二”合成一個“王”字,書中“金陵十二釵”的意思是猜(釵)金陵王(十二)。“龍”字在書中經常出現,有許多地方是暗示雍正的,如第五回寶玉神遊太虛中的一聯:“瓊漿滿泛玻璃盞 玉液濃斟琥珀杯”似諧音“穹降滿番百年慘, 宇移(或者 ‘於移’,改十為於使皇位移給雍正了。)龍尊胡不悲?”“龍”字之前狹了一個“移”字,用“移龍”相切就音“雍”,那麼“龍尊”就是雍正了。“玉液濃斟”是否還諧音“呂刈雍正”?

豐年好大雪(穴),珍珠(禛主)如(入)土金如鐵。” 或者“禛主無頭”?

十四 妙玉就是呂四娘——姓氏說起

十四 妙玉就是呂四娘——姓氏說起

妙玉憑什麼處在金陵十二釵正冊的第六位?這是個爭了又爭,吵了又吵的問題。前八十回,幾乎沒什麼戲,就是櫳翠庵品茶和凹晶館聯詞。如果你繼續往下看,就會覺得第六位還委屈了她,應該排第一。曹雪芹曾把紅樓夢取名《情僧錄》,主要講情僧的故事。誰是僧?妙玉帶髮修行,當然是僧。至於前面為何加“情”字,以後再說明。錄,當然是記錄、敘述的意思。音lu 。康熙字典注音:力玉切,龍玉切,就是說古韻音lv(呂)。《情僧錄》也可以念《情僧呂》。妙玉的判詞有“欲潔何曾潔”句,諧“呂絕何曾絕”,就是說,呂留良家被滿門抄斬、從軍,但還是走脫了呂四娘,沒絕。“雲空未必空”,呂家也沒空。在櫳翠庵品茶時,給寶釵斟茶用的是“瓣匏斝”音panpaojia ;給黛玉斟茶的用具是點犀礄音dianxiqiao ;給寶玉斟茶的用具是綠玉斗。瓣匏二字相切,音寶,寶釵的。點犀相切是黛(江浙口音:得義拼)。綠玉相切音lv 呂,妙玉的。怕你看不懂,曹雪芹又說妙玉將自己的口喝過的綠玉斗斟給寶玉(口)吃。又是兩個口,呂也。既暗示了妙玉渴望寶玉的情,又告訴妙玉姓呂。妙字可分解為“少女”:妙玉就是:呂(玉)氏少女。書中第十八回元妃省親為“大觀園”題名,把寶玉題名的"紅香綠玉"改作"怡紅快綠"即名曰"怡紅院"。其中有一段——

彼時寶玉尚未作完; 只剛作了"瀟湘館"與"蘅蕪苑"二首;正作"怡紅院"一首;起草內有" 綠玉春猶卷"一句。寶釵轉眼瞥見;便趁眾人不理論;急忙回身悄推他道:"他因不喜‘ 紅香綠玉'四字;改了‘怡紅快綠';你這會子偏用‘綠玉'二字;豈不是有意和他爭馳了?

——元春不喜“綠玉”二字,突出“呂”也。

十五 再說妙玉就是呂四娘

十五 再說妙玉就是呂

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