的實職，那就少之又少了。按國內官場的幹部晉升程式和條件，李明哲按正常的四隻一升，三十歲前就能是實職處級幹部，三十四歲到副廳，三十八歲到正廳，四十二歲到副部，四十六歲就可以升到很多幹部一輩子都能達到的正部級。界時，按他的年齡和資歷，再往上走一步，進入中央也不是沒可能。
朝中有人好做官，想到仕途上展，沒有一個過硬的後臺和靠山，即算你再有能力，充其量坐到正廳級實職幹部，就基本到頭了。
像田昌信、趙正林等他這幾位，現在年齡都是四十五左右，只要上面有人關照，退休前再升兩格，甚至三格，都有可能。
而要達成這個仕途宏願，就只有抱緊李明哲這棵大樹。
現在鳳城的官場誰都知道高展舍冊個午用哲擋了致命的一昌信和趙正林都是軍人轉讓引兒方當幹部的，他們比誰都更清楚捨命擋槍對於被救的這個意味著什麼。他們安排自己的子女跟李明哲的兄弟，同時又是救命恩人的高展保持好良好的關係，不論對他們的政治前途，還是他們的子女的前程，都是有幫助的。
生命不息，名韁利鎖不釋。
縱觀中國兩千年文化歷史，追名逐利的思想根源除了人的天性使然，也與中華民族兩千以來的儒家正統思想有很大關係。
儒家思想的核心就是“入世”鼓勵人們積極參與社會生活，建功立業，實現自己的人生價值，完成“修身、齊家、治國、平天下”的人生軌跡。翻開儒家經典，類似闡釋、說教隨處可見，附拾即是。就連儒家的啟蒙課文《三字經》中，都毫不隱諱地告誡孩子要“揚名聲，顯父母，光於前，裕於後”
也正是在這種